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汉字树(套装全4册) 当今讲得最好的《说文解字》书,前所未有的装帧形式与独树一帜的汉字解读视角,是文字爱好者快速入门的良师益友!
市场价:¥189.80
会员价:$94.90  VIP价:$91.10
作者:廖文豪 (著)
出版社:甘肃人民美术出版社
出版日期:2015年1月    ISBN:23626420
版次:1 版    印次:1 次
开本:16    页数:1     装帧:简装
商品所属分类:图书 - 人文/社科 - 语言文字_语言文字学
会员促销价: $90.15 (5% Off)   VIP促销价:$86.55 (9% Off)
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商品简介  
编辑推荐
当今讲得最透彻、最有趣、最易懂的汉字解密书
被选入2014年全国教师暑期阅读推荐书目
《汉字树》上市一月即引发多家报纸、网络媒体报道狂潮,并迅速占领图书畅销榜首,成为汉字解说类冠军读本!
前所未有的图书装帧形式与独树一帜的汉字解读视角,是文字爱好者快速入门的良师益友;
适合老师、学生、家长三方共读的汉字经典!
★本书的装帧方式独一无二,在国内同类书中,实为首创,受到广大读者的喜爱。
★全书内容通俗易懂,妙趣横生,堪称最简便易学的图解汉字的书。读者可以一边欣赏图画,一边阅读故事,一边学习汉字知识。
★目前市场上有关汉字的图书很多,用图解的方式来解说的也不少,而《汉字树》独树一帜,以“树”的形式,将看似不相关的汉字变成一棵“枝干相连”的大树。
★这是一本兼具实用性和趣味性的汉字解说读本,通过“汉字树”了解字与字之间的逻辑关系,形象生动又富有趣味。
★本系列丛书详细解读与人、身体、植物、动物相关的将近2500个汉字的基本含义,并以图画形式描述汉字构形源流,同时也详细罗列了与这些汉字相关的甲骨文、金文、篆文等海量信息。
★本书以“树”的形式来解读汉字,将看似没有关联的汉字形象化地展现出来,让读者在趣味阅读的同时,轻松掌握汉字的不同意义及用法,既能丰富文字学知识,又能提高国学素质。


内容推荐
在汉字解说领域,汉字树系列首次通过系统梳理汉字构件,描摹出“汉字树状图”,将看似毫不相干的汉字联系起来,探索字与字之间的逻辑关联。  本系列 丛书包括:《汉字树:活在字里的中国人》、《汉字树2:身体里的汉字地图》、《汉字树3:植物里的汉字之美》和《汉字树4:汉字中的野兽之美》。
《汉字树1:活在字里的中国人围绕“人”的概念,从“人的生命周期”“人的姿态变化”“大”“女”四个方面,详细解释500个与“人”相关汉字的含义。
《汉字树2:身体里的汉字地图》以每个人最为关心的“人的身体”为出发点,汇集680个与“身体器官”有关的汉字,辐射到“肉、骨、心、头、鼻、眼、耳、牙、口、手足”等11个中心话题,形象地展现出汉字的丰富内涵。
《汉字树3:植物里的汉字之美》围绕着大自然中的“植物”,从“屮”“木”“禾”“糸”四个方面,收录将近800个与植物相关的汉字,将一棵枝繁叶茂的汉字之树呈现在读者面前,形象生动又富有趣味。

《汉字树4:汉字中的野兽之美》分为“虫”“鱼”“鸟”“兽”四个部分,收录将近500个与动物相关的汉字,将汉字的字形之美清晰地展示出来。

本系列丛书不仅详细解释这些汉字的基本含义、常见用法以及汉字背后的趣味故事,同时搜集并标注这些汉字的甲骨文、金文、篆文等字体以及繁简写法等,由 简入繁、由浅入深逐步揭示汉字的发展脉络。读者可以迅速了解不同汉字之间的逻辑关系,即便是毫无文字学根基的读者,也可以在趣味阅读的同时,学习古文字学 的入门知识。

作者简介
廖文豪
现任台北商业大学副教授,钟情于古汉字研究,钻研甲骨文十余年,发表过《汉字龙原来是一条逆天之龙》、《纹身习俗对汉字的影响》、《在汉字里遇见上帝》、《品茗汉字里的酒香》等文章,《汉字树》系列一经上市即收到热烈反响,目前已授权中文繁体字版和简体字版和韩文版。

目录
汉字树:活在字里的中国人
第一章 人
人的生命周期分成四个阶段
胎儿时期
孩童时期
长成期
衰老期
第二章 人的姿态变化
双脚站立的人
跪坐的人
躺卧的人
与他人互动的人
消失不见的人
张口吐气的人
离不开土地的凡人
邻国人民
支撑家族的民族英雄
人的躯体
弯着身体的人
其它由人所衍生的字
第三章 大
「立」的衍生字
「天」与「辛」的衍生字
「?」的衍生字
「夭」的衍生字
「文」的衍生字
「黄」的衍生字
其它由「大」所衍生的字
第四章 女
「母」的衍生字
万民皆由女而生
女人的婚姻与生活处境

汉字树2:身体里的汉字地图

第一章 肉与心

“月”的衍生字
“夕”的衍生字
代表月亮含义的字
“肉”的衍生字
“骨”的衍生字
讹变为月的字
“心”的衍生字
第二章 头
“头”的衍生字
“自”的衍生字
“目”的衍生字
“臣”的衍生字
“直”的衍生字
“耳”的衍生字
“牙”的衍生字
第三章 口
与嘴巴或声音有关的“口”
“厶”──一股云气
“曰”──张口说话
“亼”──闭合的口
“舌”──口中吐出一条会摆动之物
“古”──十口相传
“吅”──连连呼叫声
“告”──吹牛角宣告
“可”──击石咏唱
补充
“右”──引导搀扶
“加”──加油声
其他与嘴巴有关的“口”
与嘴巴或声音无关的“口”
“凡”的衍生字
“井”的衍生字
“向”的衍生字
“高”的衍生字
“石”的衍生字
“品”的衍生字
“呂”的衍生字
“串”的衍生字
“中”的衍生字
“豆”的衍生字
“壴”的衍生字
“囗”的衍生字
“田”与“用”的衍生字
“?”的衍生字
第四章 手
单手所表达的汉字
“??”──左手
“攴”或“攵”──手持器具
“殳”──手持长棍
“寸”──谨慎的手
“爪”──抓取的手
“力”──强壮手臂
“聿”──握笔的手
“九”──努力伸长手臂
“手”──五指手
“叉”──分叉的手指
“丑”──扭转的手
其他以单手表达的汉字
双手所表达的汉字
第五章 脚与道路
“止”的衍生字
“夂”──往下行走
“之”或“?”──脚踏起跑线
“正”──准确到达
“足”──下肢
“辵、辶”──在路上行走
“癶”──攀登阶梯
“舛”──踩着凌乱步伐
其他由“止”所衍生的字
“行” ——四通的道路
“彳”──道路

汉字树3:植物里的汉字之美

第一章 屮

“屮”的衍生字
“艸”的衍生字
“丰”的衍生字

“生”的衍生字

“木”的衍生字

“竹”的衍生字
“耑”的衍生字
第二章 木
“木”——树木
“木”制用具
“耒”——以木杆及犁头刀所组成的农具
“东”——木担架
“才”——木桩
“干”——木制叉器
“于”——沿着梁柱缓缓上升的烟
“爿”——半木
“束”——捆柴
“柬”——挑选
第三章 禾
“禾”的衍生字
“朿”的衍生字
“帚”的衍生字
第四章 绳索
“糸”──两股交缠的绳子
“玄”──从源头牵引而出
“幺”──接连不断的长绳
“糸”──绳索
“系”──用绳子牵系着某物
“玆”──一条条绳子从绳头牵引而出
“”──许多条细线
“絲”──细丝线或丝弦
“己”一条弯曲的绳子

“西”──束紧布袋的绳子

汉字树4:汉字中的野兽之美

与动物相关的汉字
第一章 虫
“虫”——蛇虫类
大蛇龙
“己”——蠕动的虫
“虫”——各种小虫
“风”——将虫带来的使者
第二章 鱼
“鱼”的衍生字
“冉”是什么动物?
鱼鳖以外的水生动物
第三章 鸟
“隹”——飞翔的鸟
“鸟”——在地上行走的鸟
“弋”——古代独特的猎雁技能
“羽”——一对鸟翅
“非”——一对张开的翅膀
“升”——振翅飞翔天空
第四章 兽
“羊”的衍生字
“牛”的衍生字
虎咬猪——“虎”的衍生字
“豕”的衍生字
“犬”的衍生字
“马”的衍生字
其他动物

在线试读部分章节
子xǐ
甲骨文、金文及篆体是孩子的象征文,不描绘脚似乎象征这个人还不能独立自主。
在 汉字构形中,“子”多半代表孩童或子嗣,它的衍生字可分为五大类,其中与孩童教育有关的有“字、教、学、觉、孜”等;与生育有关的有“疏、流、育、弃” 等;与孩童乳养有关的有“孔”与“乳”;与孩童照顾保护有关的有“呆、保、仔、存”等;而与子嗣有关的有“孙、孟、孕、好”等。

面miàn
人脸。
鼻子位于脸部的中央,因此古人描写“脸部”时,刻意忽略眼睛、嘴巴及耳朵等器官,整张脸只有只鼻子,如“面”的篆体就是这种精简的写意手法。另一个篆体则添增了“头顶”,渐渐接近于现代字体,相关用词如颜面、面孔、面具、面谈等。

息xī
由“鼻子”进入再透过“心脏”传送到全身的生命气息。

早zǎo
太阳从草地上渐渐升起。
古人刻意用低矮的“草”来形容低空的太阳,因此,代表早晨的汉字如“朝”与“早”都含“屮”(小草)的符号。篆体中的“十”字到底是什么?虽然尚未发现“早”的甲骨文及金文,但对照“朝”与“卓”的甲骨文就可以发现,“十”是由“屮”简化而来的。

卓zhuó
“早”起的“人”。
由 于“清早的太阳”将“人”投射出高大的身影,所以“卓”引申为高大挺拔,相关用词如卓立、卓越等。甲骨文的右偏旁呈现一个站立的人、小草、及太阳(甲骨文 是太阳的象形字),金文及篆体是逐步调整笔划的结果。古人以“卓”来勉励人要勤奋早起,不要睡懒觉,才能成大功、立大业。“晨”也有同样的教化概念, “晨”代表“太阳”升起就前往“河岸边开垦农田”。

风fēng
从“边境”将“虫”带来的使者。
如何描写看不见又摸不着的 风呢?古人发现风与虫鸟有密切关系,《礼记》说:“盲风至,鸿雁来。”古人发现,当北风一吹来,大型候鸟就跟着来,但等到东风吹起时,这些大鸟又飞回北方 了。风把大鸟带来。也把大鸟带走,风像是一位引领大鸟的使者,因此,“风”与“凤”的甲骨文都代表从边境将大鸟带来的使者。然而,风不仅带来鸟类,风也带 来虫类,东汉许慎说:“风动虫生。”《礼记月令》也说:“东风解冻,蛰虫始振。”东风一吹来,蛰伏于冬眠的虫类便一个个冒出来了,但当寒冷北风吹袭时,各 种虫类也纷纷不知去向。令古人纳闷的是,这些虫类从何处而来呢?又归往何处去呢?大概是从边境而来吧!造字者显然也有此种认知,认为风就是将虫与鸟从边境 带来的信使,于是风又有了另一种构形,“风”的篆体代表从边境带虫而来也,这个构形就成为现代汉字“風”,而甲骨文的“風”则转作“鳳”。“凡”的甲骨文 是一个有边框的东西,在所有包含构件“凡”的汉字,几乎都与边境或边框有关。
“風”与“鳳”二字同出于一源,之后再分化成不同构型及意义的字。

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