像村上春树一样享受生活（全3册）村上春树三大书写自身重磅作品，含全新随笔，首批超值加赠《没有色彩的多崎作》，在焦虑的时代像村上一样享受人生，追逐梦想与幸福--时代图书网-timesbook：北美网上购物——北美最大的中文图书,新华书店北美网，影视,音乐,百货，北美购书网，Chinese book store,在线销售，国语 vcd,国语 DVD,老电影,简体图书，北美网上书店,《汉语世界》，时代国际夏令营，国际文化交流网,times,tigercool,cool,time,chinese books magazines movies music。

村上春树三大书写自身的重磅作品联袂登场，首批超值加赠《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

在这个焦虑的时代，多读一点村上春树，就离真正的生活更近一点

《像村上春树一样享受生活》是村上春树三大书写自身的重磅作品合集，包括全新旅行随笔《假如真有时光机》，自传性作品《我的职业是小说家》以及经典作品《当我谈跑步时，我谈些什么》。在这个焦虑的时代，带你以村上春树的方式享受人生，追逐梦想与幸福。

《假如真有时光机》是村上春树周游世界各地，写下的妙趣横生的随笔集。在遍布苔藓的冰岛邂逅没有尾巴的羊；再访《挪威的森林》起点希腊小岛，追溯遥远的记忆……不论怎样的旅行都充满惊喜与意外，跟随村上春树走遍七国十一地，发现一个温暖有趣的世界。

《我的职业是小说家》是村上春树历时六年完成的自传性作品。一个人写作三十五年，在孤独中编织着美妙动人的故事世界。他以十二章肺腑之言，真挚诚恳又不失幽默地讲述写作道路上的故事，和追逐梦想与幸福的人生往事。

《当我谈跑步时，我谈些什么》是村上春树广受欢迎的随笔集。开始作家生涯之际，村上春树也开始长跑。他将这些年来在路上一面奔跑，一面思索的东西集结成书，诚实地书写跑步，诚实地书写人生。

村上春树，日本作家。生于1949年。29岁开始写作，处女作《且听风吟》获日本群像新人奖。1987年出版《挪威的森林》。2009年出版《1Q84》，被誉为“新千年日本文学的里程碑”，获每日出版文化奖、新风奖。写作之余，热衷翻译英语文学、跑步、爵士乐等。

施小炜，翻译家、学者，旅日多年。译有《老师的提包》《1Q84》《当我谈跑步时，我谈些什么》《天黑以后》《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》《我的职业是小说家》等。

媒体评论

不论怎样的旅行都充满了惊喜与意外。这份“懵懂无知”才是旅行或者说人生的妙趣。读完《假如真有时光机》，忽然想摆脱日常生活，来一场未知之旅。——产经新闻

《我的职业是小说家》是村上春树自己的人生故事，不仅给想写小说的文学爱好者提供了启示，也鼓励着正在摸索人生方向和生活方式的人。

——柴田元幸（知名评论家）

《当我谈跑步时》中，当我们谈论跑步时，其实谈论的是一种生活方式和一种观念，它可以让人更好地应对生活，更好地去思考自己想要、需要和追逐的究竟是什么。 ——中国网

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在琅勃拉邦漫步，悠然自得地巡游寺院，我有了一个发现：平时生活在日本，我们看什么东西时，其实从来没有好好地看过。我们每天当然都会看很多东西，然而是因为需要看，我们才看的，并非因为发自内心地想看。这与坐在火车或汽车上，仅仅用眼睛追逐着一闪而过的景色相似。我们太过忙碌，无暇花时间仔细查看某样东西。渐渐地，我们甚至忘记了用自己的眼睛去看（观察）事物了。
然而在琅勃拉邦，我们却不得不亲自寻觅想看的东西，花时间用自己的眼睛去观察（唯独时间取之不尽用之不竭）。而且每一次，我们都得勤勤恳恳地动用现有的想象力，因为那不是能随意套用现成的标准与窍门，像流水作业般处理信息的场所。我们不得不剔除先入之见，观察种种事物，自发地想象（有时是妄想），推测前后情况，把信息一一对应起来，从而做出取舍抉择。因为是平时未曾做惯的事情，一开始可能相当累人，然而随着身体熟悉了当地的空气，意识适应了时间的流淌，这样的做法会变得越来越有趣。
我在琅勃拉邦小城里看到了形形色色的东西。从寺院微暗的伽蓝精舍里供奉的无数旧佛像、罗汉像、高僧像，以及不明其意的种种塑像中，找出自己喜欢的东西来，是一件非常有趣的事情。倘若只是粗粗一看便匆匆而过，仅仅会觉得“有好多佛像嘛”，便算完事了，但如果假以时日，聚精会神逐一欣赏的话，就会发现每一座塑像都有各不相同的表情与姿势。
偶尔还会遇上仿佛为我量身定制的、魂魄都要被勾去的塑像。遇到这样的塑像时，就会忍不住打声招呼：“哟，你这家伙居然在这里啊！”多数都是颜料斑驳，表面发黑，边边角角缺了一块。其中还有鼻子和耳朵整个儿不见了踪影的。然而他们在微暗之中从无怨言，目不斜视，不问雨季旱季，只管默默地、无声无息地任时间流逝而去。如此经过一百年、两百年。我感觉与其中的几座塑像虽然沉默不语，却能心心相通。给人的这种温柔亲近之感，大概与西欧教堂的气氛大不相同。西欧的教堂有一种让参观者臣服脚下、心生庄严之感的氛围。这当然也令人惊叹，但在老挝的佛寺里却感觉不到这种“自上而下的催人折腰的压力”。
虽然不太清楚详细的情形，但老挝人似乎一有事情就向寺庙敬献塑像。有钱人敬献高大华美的塑像，穷苦人就敬献小而朴素的塑像。在这个国度，这似乎是信仰的体现，因而有许许多多的佛像和塑像汇集到寺庙里来。仔细一找，不知为何，其中还当真存在与我有私人联结—只能如此视之—的东西。我能以多余的时间和自己的想象力，在那里点点滴滴地拾起类似自身碎片一般的东西。真有些不可思议。世界是那般广阔无垠，而同时，它又是一个仅靠双脚就能抵达的小巧场所。