这个过程就是我所说的“后人类中心论的后人文主义”，也是我整部书的论点。它关系到摆脱诸如道德理性、统一身份、超验意识或者固有的普世道德价值观。我的聚焦完全落在主体形构的规范性的中立关系框架和可能的伦理关系框架上。对后人类主体的新规范性框架进行详细阐释是集体制定的、以非盈利为导向的强度试验的重点，强度是指对我们具体能够生成的对象进行试验。这些试验是一个实践（一个扎根的共同事业），而非一个套语（常识信念）。我的游牧主体具身化了这个研究方法，通过将关联性扮演的本体论角色前景化，把非统一的主体性和伦理责任结合起来。

      罗西•布拉伊多蒂（1954-），拥有意大利和奥地利双重国籍，索邦大学哲学博士，当代哲学家，女性主义理论家，欧洲女性研究的先驱；1988年以来任荷兰乌得勒支大学人文学院教授，筹建乌得勒支大学人文研究中心并担任主任至今，后筹建荷兰妇女研究院并担任首任主任（1995-2005），为推动欧洲妇女问题研究，先后建立并担任两个欧洲大学校际网络机构的主任（1994-2005，1997-2005）：欧洲妇女研究网络，简称Noise，为欧盟苏格拉底项目一部分；和欧洲妇女研究高级主题网络，简称Athena。个人主要研究方向：西方哲学和后现代女性主义。

作者致谢………………………………………………（1）

导论……………………………………………………（1）

第一章 后人文主义：超越自我的生命………………（18）

第二章 后人类中心主义：超越人类的生命…………（79）

第三章 非人性：超越死亡的生命……………………（154）

第四章 后人类人文学科：超越理论的生命…………（212）

结论………………………………………………………（275）

参考书目…………………………………………………（293）

索引………………………………………………………（325）