目 录
《上卷》：
序言：论科学认识
[一、当代的科学任务]
[1．真理之为科学的体系2．当代的文化3．真理之为原则及其展开]
[二、从意识到科学的发展过程]
[1．绝对即主体的概念2．知识的生成过程3．个体的教养]
[三、哲学的认识]
[1．真实与虚假2．历史的认识和数学的认识3．概念的认识]
[四、哲学研究中的要求]
[1．思辨的思维2．天才的灵感与健康的常识3．结语，
作者与读者的关系]
导论
甲、意识
第一章 感性确定性；这一个和意谓
第二章 知觉；事物和幻觉
[一、事物的简单概念]
[二、事物的矛盾概念]
[三、朝向无条件的普遍性和知性领域的发展运动]
第三章 力和知性；现象和超感官世界
[一、力与力的交互作用]
[二、力的内在本质]
[I．超感官世界]
[1．内在核心，外表现象，知性或理智2．超感官世界
即现象界3．规律作为现象的真理]
[Ⅱ．规律作为差别与同一]
[1．特定的规律与普遍的规律2．规律与力3．说明或解释]
[Ⅲ．关于纯粹差别的规律]
[三、无限性]
乙、自我意识
第四章 意识自身确定性的真理性
[I．自我意识自身]
[Ⅱ．生命]
[Ⅲ．自我与欲望]
一、自我意识的独立与依赖；主人与奴隶
[I．双重的自我意识]
[Ⅱ．对立的自我意识的斗争]
[Ⅲ．主人与奴隶]
[1．统治2．恐惧3．培养或陶冶]
二、自我意识的自由；斯多葛主义、怀疑主义和苦恼的意识
[I．斯多葛主义]
[Ⅱ．怀疑主义]
……
《下卷》：
丙（乙）、精神
第六章精神
一、真实的精神；伦理
（a）伦理世界；人的规律和神的规律，男人和女人
[I．民族和家庭；白日的法律和黑夜的法律]
[1．人的规律2．神的规律3．个体的权利]
[Ⅱ，两种规律的运动]
[1．政府，战争；否定力量2．作为兄弟与姐妹的男性与女性之间的伦理关系3．神的规律与人的规律双方互相过渡]
[Ⅲ．伦理世界之为无限或整体]
（b）伦理行为；人的知识与神的知识：罪过与命运
[I．伦理本质与个体性之间的矛盾]
[Ⅱ．伦理行为中的对立]
[Ⅲ．伦理本质的消亡]
（c）法权状态
[I．个人的有效性]
[Ⅱ．个人的偶然性]
[Ⅲ．抽象的个人；世界主宰]
二、自身异化了的精神；教化
A．异化了的精神的世界
（a）教化及其现实王国
[I．教化是自然存在的异化]
[1．善与恶；国家权力与财富2．自我意识的判断：高贵意识与卑贱意识3．服务与建议]
[Ⅱ．语言是异化或教化的现实]
[1．阿谀2．表示分裂的语言3．教化的虚假性]
（b）信仰与纯粹识见
[I．信仰的思想]
[Ⅱ．信仰的对象]
[Ⅲ．纯粹识见的合理性]
B．启蒙
（a）启蒙与迷信的斗争
[I．识见对信仰的否定态度]
[1．纯粹识见的传播2．识见反对信仰3．识见是对它自己的误解]
[Ⅱ．启蒙的原理]
[1．启蒙对信仰的颠倒2．启蒙的肯定命题3．有用是启蒙的基本概念]
[Ⅲ，启蒙的正当权利]
[1．思维的自身运动2．对信仰的诸论点的批判3．信仰变为空无内容]
（b）启蒙的真理性
[I．纯粹思维与纯粹物质]
[Ⅱ．功利世界]
[Ⅲ．自身确定性]
C．绝对自由与恐怖
