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商品简介 |
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编辑推荐
一部具有深刻预见性和洞察力的论述人类文明冲突及其根源的经典力作，作者的观点开辟了一个从文明的角度思考国际政治和国际关系的崭新视角。
中文版出版20年，发行数量超过35万册，是在学术界引起广泛关注的国际政治类经典畅销书。
内容简介
本书作者塞缪尔•亨廷顿是国际政治研究领域著名学者，曾任美国哈佛大学国际和地区问题研究所所长。1993年夏，他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明的冲突？》的文章，引起国际学术界普遍关注和争论。
作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。
本书所持观点及其论述颇有争议，但作为一部具有深刻预见性和洞察力的经典著作，书中对现今世界各种文明的研究和剖析，将会持续带给读者深入思考和启迪。
作者简介
塞缪尔•亨廷顿（Samuel .Huntington）美国当代著名国际政治理论家，哈佛大学博士、教授，曾任哈佛国际和地区问题研究所所长、约翰•奥林战略研究所主任、美国政治学会会长，主要著作有《文明的冲突与世界秩序的重建》《士兵与国家：军民关系的理论与政治》《变化社会中的政治秩序》《第三波：20世纪后期的民主化浪潮》等。
目 录
中文版序言……………………………………………………………………………… 1
前言……………………………………………………………………………………… 4
部分 一个多文明的世界
章 世界政治的新时代…………………………………………………………… 3
引论：旗帜与文化认同………………………………………………………………… 3
一个多极和多文明的世界……………………………………………………………… 5
其他世界？……………………………………………………………………………… 9
不同世界的比较：现实主义、简化和预测…………………………………………… 17
第二章 历史上的文明和今天的文明 …………………………………………………24
文明的性质……………………………………………………………………………… 24
文明之间的关系………………………………………………………………………… 35
第三章 普世文明？现代化与西方化………………………………………………… 45
普世文明：含义………………………………………………………………………… 45
普世文明：来源………………………………………………………………………… 58
西方与现代化…………………………………………………………………………… 60
对西方和现代化的回应………………………………………………………………… 66
第二部分 变动中的各文明力量对比
第四章 西方的衰落：力量、文化和本土化 …………………………………………77
西方的力量：支配和衰落……………………………………………………………… 77
本土化：非西方文化的复兴…………………………………………………………… 90
上帝的报复……………………………………………………………………………… 95
第五章 经济、人口和挑战者文明…………………………………………………… 104
亚洲的自我肯定………………………………………………………………………… 105
伊斯兰教的复兴………………………………………………………………………… 113
挑战的变化……………………………………………………………………………… 126
第三部分 正在形成的文明秩序
第六章 全球政治的文化重构………………………………………………………… 131
寻求结盟：认同的政治………………………………………………………………… 131
文化与经济合作………………………………………………………………………… 138
文明的结构……………………………………………………………………………… 143
无所适从的国家：文明转变的失败…………………………………………………… 149
第七章 核心国家、同心圆和文明秩序……………………………………………… 171
文明和秩序……………………………………………………………………………… 171
西方边界的形成………………………………………………………………………… 173
俄罗斯及其近邻………………………………………………………………………… 180
大中华及其共荣圈……………………………………………………………………… 186
伊斯兰：没有凝聚力的意识…………………………………………………………… 194
第四部分 文明的冲突
第八章 西方和非西方：文明间的问题……………………………………………… 203
西方的普世主义………………………………………………………………………… 203
武器扩散………………………………………………………………………………… 207
人权和民主……………………………………………………………………………… 215
移民……………………………………………………………………………………… 222
第九章 多文明的全球政治…………………………………………………………… 232
核心国家与断层线冲突………………………………………………………………… 232
伊斯兰与西方…………………………………………………………………………… 234
亚洲：中国和美国……………………………………………………………………… 246
文明与核心国家：正在形成的联盟…………………………………………………… 272
第十章 从过渡战争到断层线战争…………………………………………………… 281
过渡战争：阿富汗战争和海湾战争…………………………………………………… 281
断层线战争的特性……………………………………………………………………… 289
发生频率：血腥的伊斯兰边界………………………………………………………… 292
原因：历史、人口和政治……………………………………………………………… 298
第十一章 断层线战争的动力………………………………………………………… 308
认同：文明意识的增强………………………………………………………………… 308
文明的集结：亲缘国家和在外散居者………………………………………………… 316
终止断层线战争………………………………………………………………………… 341
第五部分 文明的未来
第十二章 西方、各种文明和全球文明……………………………………………… 355
西方的复兴？…………………………………………………………………………… 355
世界之中的西方………………………………………………………………………… 364
文明间战争与秩序……………………………………………………………………… 369
文明的共性……………………………………………………………………………… 376
附录
注释……………………………………………………………………………………… 382
《文明的冲突与世界秩序的重建》导读 …………………………………… 潘忠岐 436
数量优势下的恐惧 …………………………………………………………… 李慎之 440
编后记 ……………………………………………………………………………………450
媒体评论
一部具有深刻预见性和洞察力的论述人类文明冲突及其根源的经典力作
在线试读
一个多极和多文明的世界
在冷战后的世界中，全球政治在历史上次成为多极的和多文明的。在人类生存的大部分时期，文明之间的交往是间断的或根本不存在。然后，随着近代时期的起始，大约在公元1500 年，全球政治呈现出两个方面。在400 多年里，西方的民族国家——英国、法国、西班牙、奥地利、普鲁士、德国和美国以及其他国家在西方文明内构成了一个多极的国际体系，并且彼此相互影响、竞争和开战。同时，西方民族也扩张、征服、殖民，或决定性地影响所有其他文明。冷战时期，全球政治成为两极化的，世界被分裂为三个部分。一个由美国领导的富裕的和民主的社会集团，同一个与苏联联合和受它领导的略贫穷一些的集团展开了竞争，这是一个无所不在的意识形态的、政治的、经济的，有时是军事的竞争。许多这样的冲突发生在这两个阵营以外的由下述国家组成的第三世界里：它们常常是贫穷的，缺少政治稳定性的，新近独立的， 宣称是不结盟的。
20 世纪80 年代末，随着共产主义世界的崩溃，冷战的国际体系成为历史。在冷战后的世界中，人民之间重要的区别不是意识形态的、政治的或经济的，而是文化的区别。人民和民族正试图回答人类可能面对的基本的问题：我们是谁？他们用人类曾经用来回答这个问题的传统方式来回答它，即提到对于他们来说有意义的事物。人们用祖先、宗教、语言、历史、价值观、习俗和体制来界定自己。他们认同于部落、种族集团、宗教社团、民族，以及在广泛的层面上认同于文明。人们不仅使用政治来促进他们的利益，而且还用它来界定自己的认同。我们只有在了解我们不是谁、并常常只有在了解我们反对谁时，才了解我们是谁。
民族国家仍然是世界事务中的主要因素。它们的行为像过去一样受对权力和财富的追求的影响，但也受文化偏好、文化共性和文化差异的影响。对国家重要的分类不再是冷战中的三个集团，而是世界上的七八个主要文明。非西方社会，特别是东亚社会，正在发展自己的经济财富，创造提高军事力量和政治影响力的基础。随着权力和自信心的增长，非西方社会越来越伸张自己的文化价值，并拒绝那些由西方“强加” 给它们的文化价值。亨利·基辛格曾注意到：“21 世纪的国际体系…… 将至少包括六个主要的强大力量——美国、欧洲、中国、日本、俄罗斯， 也许还有印度——以及大量中等国家和小国。” 基辛格提到的六个主要强大力量属于五个十分不同的文明，此外，还存在着一些重要的伊斯兰国家，它们的战略位置、庞大的人口和（或）石油资源，使得它们在世界事务中具有影响力。在这个新世界中，区域政治是种族的政治， 全球政治是文明的政治。文明的冲突取代了超级大国的竞争。
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