▲《王良常篆书诗经》运笔匀圆瘦劲，笔势精妙洁净，结字匀称端庄，工稳严谨，法度分明，规整森严。

▲ 字字结构稳健，火候纯熟，颇有法度，能看出凝重醇古的艺术个性，为传世书法之精品。

《王良常篆书诗经》运笔匀圆瘦劲，笔势精妙洁净，结字匀称端庄，工稳严谨，法度分明，规整森严。笔画虽纤细，但笔力内凝，入规出矩。字字结构稳健，火候纯熟，颇有法度，能看出凝重醇古的艺术个性，为传世书法之精品。清代书法家翁方纲所说“篆书得古法，行书次之，正书（楷书）又次之”，的是确评。其篆书对晚清时期元朱文篆刻影响巨大，近代元朱文篆刻大家陈巨来《安持人物琐议》中曾坦言，他曾搜购四本王良常的篆书法帖学习，对其元朱文篆刻艺术有较深刻的影响。王良常篆书法帖传世并不多见，版本殊珍贵，几经搜罗，得此篆书《诗经》，影印行世，以为书法篆刻研习之借鉴。

王澍（1668—1743），字若霖、筠林、灵舟，号虚舟，别号竹云、良常山人、二泉寓客，晚号恭寿老人、虚舟老农，画室名双藤书屋。江苏金坛人，清代书法家。精楷书，法欧阳询，兼工篆书，法李斯，为清一代篆书名手。晚岁眇左目，鉴定古碑刻最精。著有《禹贡谱》《大学本文》《集程朱格物法》《白鹿洞规条目》等。

王澍长于书法，亦能刻印，尤以书法闻名天下，四体皆工。王澍的论书题跋流传至今的不在少数，大致可分为两类。一类为碑帖题跋，他自年轻时代即长于碑帖鉴定，如其《淳化阁帖考正》《古今法帖考》等考订渊源，实有真知灼见，是研究碑帖版本的极好资料。另一类则是他作书心得，如《论书剩语》《竹云题跋》《虚舟题跋》等，立论持正，审别雅俗，为书坛所珍。