稻叶克及其弟子和久田寅所著《腹证奇览》，为伤寒派腹诊的代表作之一，同时融入了难经派腹诊的部分内容；图文并茂，互明腹诊之法；理术同论，详细阐述方证之规：比较客观而全面地总结了腹证的辨证论治规律，被日本汉方医家奉为圭臬。
《腹证奇览》颇得伤寒大家刘渡舟先生赞赏。

自日人稻叶克、和久田寅二氏纂集仲景腹诊大法，并聊加发挥成帙，名之日《腹证奇览》至今，已历约三纪，而吾侪二三子自丁卯将其译为国文，由中国书店梓行业已近三十载，中途虽经学苑再刊，而今书肆仍然乏售，且前番文理因他由尚存瑕疵，今番精校细绎，复付枣梨，以飨同好。
腹诊大法，本原《内》《难》、仲景之学，奈因唐宋以降国俗乖戾，笃尊《孝经》“身体发肤，受之父母”训诫，尤其胸腹，不轻易示人，因令医者临诊管窥，难见全豹，腹诊之法不惟不曾光大，亦且几趋湮灭，即“三部九候”亦隐晦不明，使中医瑰城成断垣残壁。
中医腹诊虽依医者感观研判，但与新医之视触叩听异曲同工，于临证诊查，多所裨益，凡为医者不可不知，不可不学，不可不精，不可不巧。
《腹证奇览》究属东施，然其将仲景腹诊之法分类相附，参以图示，庶可供借鉴参详，虽终是他山之石，难见真谛，姑作础石而为高阁，权当基梯以登云顶，诚如刘渡老所言：“令腹诊之术复还于中国……成为中医腹诊发展之借鉴，临床诊病之阶梯，则所望者大矣。”
爰成数语，以作新版开篇，权为再版序。