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划清界限?:如何对待失德艺术家的作品(喜爱的艺术家“塌房”了,还能欣赏其作品吗?大量当代艺术界案例,深入探讨艺术家及其作品周围的道德灰色地带 艺术与社会译丛) 喜爱的艺术家“塌房”了,还能欣赏其作品吗
市场价:¥48.00
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作者:埃里克·豪陶洛·马瑟斯 著 郭硕博 译
出版社:江苏译林出版社
出版日期:2024年7月    ISBN:9787575301688
版次:1 版    印次:1 次
开本:32    页数:1     装帧:简装
商品所属分类:图书 - 文化 - 文化研究
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商品简介  
编辑推荐

喜爱的艺术家“塌房”了,还能欣赏其作品吗?
失德艺术家会做更糟糕的艺术吗?
失德艺术家及其作品应该被“封杀”吗?
从博物馆、电影、音乐到文坛,从伍迪·艾伦、J.K.罗琳到R.凯利、凯文·史派西……大量当代艺术界案例,深入探讨艺术家及其作品周围的道德灰色地带
内容简介
近年来,关于流行艺术家的不当言论和行为,甚至某些犯罪行为的揭露比比皆是。加上社交媒体和互联网的普及,公众对曾经喜爱的艺术家隐藏的生活开始保持警惕和批判的目光。艺术家的道德生活会影响其作品的审美价值吗?我们该如何看待这些失德艺术家?以及,还能欣赏他们的作品吗?
在本书中,作者运用哲学工具,为这一困扰我们的伦理问题提供了敏锐的洞察。作者认为,艺术家的道德生活不仅会影响公众对其作品意义的解读,而且还会影响作品的审美价值。艺术作品提供了强大的情感资源,使我们能够在艺术世界中探索道德的复杂性,进而与不道德行为做斗争。因此,我们不应该回避那些失德艺术家的作品,而应该更加深思熟虑地参与其中,并且做出判断:当艺术家有不道德言行时,应该于何时何地在艺术和艺术家之间划清界限。
作者简介
埃里克·豪陶洛·马瑟斯(Erich Hatala Matthes),美国韦尔斯利学院哲学副教授,研究领域为文化遗产、艺术和环境伦理、政治和美学。他在耶鲁大学主修英语和哲学,并在加州大学伯克利分校获得哲学博士学位。2018年,被美国哲学协会授予公共哲学专栏奖。著有《划清界限?:如何对待失德艺术家的作品》《拯救以及为何拯救:身份、真实性和保护伦理》(即出)。
目  录
致 谢
导 言
第一章 对魔鬼的同情:失德艺术家会做更糟糕的艺术吗?
第二章 同谋与团结:欣赏失德艺术家的作品是错误的吗?
第三章 改革艺术世界:失德艺术家应该被“取消”吗?
第四章 爱、信任与背叛:我们应该如何看待失德艺术家?
参考文献
索 引

媒体评论
这本书引人入胜、个性鲜明、文笔流畅,读起来令人愉悦。马瑟斯证明了自己不仅能清晰地传达出复杂的观点,而且还很灵巧。书中充满了生动的例子、另类的俏皮话、有启发性的比喻和个人洞察。——《分析杂志》
马瑟斯认为,我们可以认识到,一件艺术作品因其创作者的不道德品行而变得糟糕,甚至达到我们无法再欣赏它的程度,但同时我们也可以接受其他人仍然可以发现它的魅力。——《多伦多星报》
马瑟斯通篇分析透彻、细致入微和深思熟虑。 《划清界限?》是对一个重要问题的清晰、生动的探索。它并不打算一锤定音,但让我想要了解更多。它也让我想要坐下来喝点酒,并再看一遍《爱与死》。 ——《星期日泰晤士报》
埃里克·豪陶洛·马瑟斯的《划清界限?》为当前的“取消文化”争议提供了指导:我们应该如何评估诸如高更、J. K. 罗琳、伍迪·艾伦等有“道德争议”的人的艺术作品?马瑟斯细致入微的建议是,我们应该将艺术家和作品区分开来,将私人反应和公众反应区分开来,同时承认我们可能对自己特别珍爱的作品仍然存在情感冲突。《划清界限?》是一本引人入胜、娓娓道来的书,它从美学和伦理学的新作与佳作中汲取了朴素的见解。——辛西娅·弗里兰,休斯顿大学教授
 
在线试读
第一章
对魔鬼的同情:失德艺术家会做更糟糕的艺术吗?
你的眉头皱了一会儿。你想:等一下——她到底多大了?因为从词曲内容来看,她的年龄可能远远超过了一个数字!后来,你在当晚的MTV中了解到,阿莉雅15岁,而你正在聆听的歌曲,则是由一位与她秘密结婚的27岁男子创作并制作的。这个人已经是音乐界的明星了。他的名字是R. 凯利。
你或许已经对歌词起了疑虑,而对于所有事实的了解,则会潜移默化地影响你对这首歌的体验。一个有权势的男性,对一个依靠他来实现梦想的女孩进行性剥削,这在道德上是错误的。下次收音机再播放这首歌的时候,你可能会切换到另一个电台去。“哎呀!”你会说,“我就是没法听这个!”
了解艺术家的行为会让你质疑或拒绝他们的作品,如果你已有过这样的经历,那么你或许会同意这样一个观点,即有时候你就是无法将艺术与艺术家分开。厌恶地远离一件艺术作品,既是一种道德反应,也是一种审美反应:你不仅是在对艺术家进行道德判断,而这种判断也会影响你对其艺术作品的接受。当然,这种反应并不是绝对的。你可能会想:“R. 凯利是个变态,这些歌词有点恶心,但是伙计,我喜欢这首歌!”这是对于艺术家的道德谴责,甚至是对歌曲的道德谴责,但并不是对它的审美批判:排除掉R. 凯利的行为,以及这首歌曲所卷入的关系,你仍认为这是一首好歌。但是,如果你对这首歌有了一种发自内心的负面反应,发现它不再能够打动你或吸引你,并感到有种想将它关掉的冲动,那么R. 凯利与这首歌曲的道德缺陷,似乎就已然影响到了对作品的审美。不仅R. 凯利因为剥削未成年女孩受到合理的道德批判,而且歌颂这种剥削关系的艺术作品也受到了同样的谴责——艺术家的不道德性让原本得以享受的音乐变质了。
这个案例变成了一场激烈风暴,艺术家的不当行为、歌词的道德信息,以及歌词在这首歌曲于审美层面的成功中所起的作用全部结合在一起,产生了灾难性的影响。但是,事情并不总是整齐地凑在一起。R. 凯利的行为让这首歌受到了道德和审美的双重批判,这种判断是合理的。但想要让这种组合判断完全符合成立的标准,那种情况是很少见的。而且,为了证明它们的合理性,就会涉及许多具有争议的解释工作。换句话说,艺术家的道德缺陷并不会使其作品在审美层面上自动地变糟糕。这就让我们对一个重要问题的回应变得更加复杂,这个问题就是:我们如何处理失德艺术家的作品?

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