◎纪念弘一大师圆寂80周年，《民国清流》作者汪兆骞先生追述弘一大师力作！

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◎这部弘一大师的传记发韧于汪兆骞先生和著名学者邵燕祥的一次交谈。邵燕祥对汪先生说：“你应该写本李叔同传，他是风华绝代的才子，又是拈花一笑的云水高僧，他虽然可能不在乎身后的毁誉长短，但人们应记住这位大师。”

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◎汪兆骞先生的独特经历让这部书有了别于其他关于弘一大师传记的感性温度。

汪兆骞的童年，是在天津意奥租界一栋意大利风格带花园的别墅度过的。梁启超先生的饮冰室，曹禺故居，都在这一片别墅区。他以这一童年百草园为圆心，辐射开去，与中国近代史的诸多闻人都有直接或间接的接触和联系。汪先生就读的学校，出校门往北，一箭之遥便是粮店后街60号李叔同故居。

在本书中，作者从与李叔同亲友、学生的交往回忆中，寻访弘一大师鲜为人知的人生踪迹。

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◎作者以心写史，致力于呈现李叔同丰富、复杂而和谐的精神人格，还原了他凡事认真、勇猛而精进的一生，摹画百年中国由传统向现代转型中的生动侧影。

★他是林语堂、丰子恺、张爱玲等人推崇备至的心灵导师，鲁迅日记有载：“从内山君乞得弘一上人书一纸”，一个“乞”字对高傲的鲁迅，是罕见的；

★他出身世家，其父与李鸿为同年好友，少年时便名动京津；

★他才情绝代，是中国现代戏剧实践和现代美术教育的先行者，首开人体写生课，惊动各大学府；

★他在继承中国传统诗词的基础上，汲取西方音乐的营养成分，不仅带有音乐的现代技法，而且蕴含丰富的思想，一首《送别》传唱至今，仍不过时；

★他的书法“弘一体”天朗气清，天地广阔，脱离了世俗的审美境界，达到了宗教与道德融为一体的境界；

★他持律精严，力振戒律不修，僧格委地的颓风，用生命修佛，追求灵魂的大圆满，成为律宗中兴大德；

★国难当头，他的一句“殉道应流血！”振奋中国僧俗界的抗战意志；

★他自觉地继承了中国“士”的文化精神，不分儒、道、佛，凡具备善意良知，高尚人格者，本着随分的因缘，都取其精华，圆满完成华严境界。并使中国传统文化的意义超越狭义的宗教范畴。

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◎作者对关于李叔同身上的一些传奇经历和流言也进行了梳理和考证，给出了自己精到见解。

如李叔同与杨翠喜的情感往事，李叔同是否参加过同盟会，李叔同《半裸女像》和《自画像》原迹的百年寻找；在《中国文学史》中，有关南社的记述中，只字未提李叔同；李叔同出家为僧的真正缘由，规劝高级军官远离杀戮事实真伪等。

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◎随书赠送汪兆骞先生精选、精讲李叔同所作歌曲及歌谱。