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商品简介 |
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产品特色
编辑推荐
适读人群 :大众读者
《厚黑学》可说是中国本土成功学的元典,李宗吾则是中国成功学的开创者。他遍检诸子百家,读破二十四史,目睹人间冷暖,看穿宦海沉浮,终于发现历史的真谛:古之为英雄豪杰者,不过面厚心黑而已。愤而写成轰动一时、流传后世的一本奇书——《厚黑学》,并以“厚黑教主”自居,开创“厚黑学派”的一家之言,被誉为“影响中国文化的20大奇才怪杰”之一。其文笔之犀利,讽刺之辛辣,视角之独特,观点之新颖,思想之深刻,真是令人叹为观止。至今仍使人不能不佩服其对传统文化的切肤感受与妙悟能力。
李宗吾的《厚黑学》与卡耐基之类的成功学大异其趣:卡耐基的是心灵鸡汤,李宗吾的是苦口良药;卡耐基只提供实用技巧,李宗吾的则是思想武器与实用技巧兼备;根植于中国传统文化,更针对中国社会现实,契合于中国人心灵与人际关系方式,至今读来来仍然备感亲切与贴切。
内容简介
本书将“厚黑教主”李宗吾目前存世的主要文字,编为 《厚黑学》《厚黑丛话》 《厚黑别论》 《心理与力学》 《宗吾自述》等五个部分,真正堪称典藏版《厚黑学》 。
作者简介
李宗吾(1879-1943),四川富顺(今自贡市)自流井人,原名世铨,入学堂后改名世楷,字宗儒,意在宗法孔孟,25岁思想大变,认为与其宗法孔孟之道,不如宗法自己,故改字宗吾。他早年加入同盟会,参加辛亥革命,目睹了民国初期四川的乱象,无意于仕途,一生致力于教育。1912年因一部惊世奇书《厚黑学》而名震华夏,从此便以“厚黑教主”自号,开创了“厚黑学派”的一家之言,被誉为“影响中国文化的二十大奇才怪杰”之一。
精彩书评
用厚黑以图谋一己之私利,是极卑劣的行为;用厚黑以图谋众人之公利,是至高无上之道德。
——李宗吾
世间学说,每每误人,唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己而又知彼,既知病情,又知药方,西洋镜一经拆穿,则牛渚燃犀,百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少……李先生之《厚黑学》,有益于世道人心,岂浅显哉!读过中外古今书籍,而没有读过李宗吾《厚黑学》者,实人生憾事也!
——林语堂
李宗吾的厚黑学,听说现在还很畅销,台湾、香港、大陆,很多人都喜欢看……李宗吾是四川人,自称厚黑教主。所谓厚黑,脸厚心黑也。我同李宗吾还有一段因缘,在我的印象里,李宗吾一点也不厚黑,可以说还很厚道。
——南怀瑾
这本书之好,在于告诉国人,一个盖世奇才,对日非的世局,其内心的悲愤和痛苦是如何沉重,李宗吾先生一生为人做事,比柏杨先生不知高级多少,直可惊天地而泣鬼神,而他鼓吹“厚黑”,硬揭大人先生和鱼鳖虾蚧的疮疤,其被围剿,自在意中。
——柏杨
李宗吾的讽世,寓沉痛于诙诡之中,烛破权奸私隐、识破人海混沌、凿破大块造化……看他把大破大立之妙句,滚瓜烂熟于正经八百的古代经典之中,跳踉笑傲、鹊巢鸠占,光就文字而言,即属汉唐以来所未有;至于见识之高超奇远,更是春秋以来所全无的了。
——李敖
目录
导 读 名家论李宗吾与《厚黑学》/1
一、近代新圣人李宗吾/林语堂/3
二、被忽略的大师/柏杨/5
三、厚道的“厚黑教主”/南怀瑾/10
四、新印《厚黑教主传》述源/李敖/13
第一部 厚黑学/1
自序一/3
自序二/4
自序三/6
一、绪论/7
二、厚黑学论/9
三、厚黑经/13
四、厚黑传习录/16
五、结论/22
附:古文体原版《厚黑学》/23
第二部 厚黑丛话/27
自序/29
致读者诸君/31
厚黑丛话卷一/33
厚黑丛话卷二/47
厚黑丛话卷三/65
厚黑丛话卷四/79
厚黑丛话卷五/101
厚黑丛话卷六/119
第三部 厚黑别论/137
自序/139
一、我对于圣人之怀疑/141
二、怕老婆的哲学/148
三、六十晋一妙文/153
第四部 厚黑原理(心理与力学)/157
自序一/159
自序二/161
一、性灵与磁电/163
二、孟荀言性争点/168
三、宋儒言性误点/174
四、告子言性正确/180
五、心理依力学规律而变化/188
六、人事变化之轨道/193
七、世界进化之轨道/199
八、达尔文学说之修正/204
九、克鲁泡特金学说之修正/209
十、我国古哲学说含有力学原理/214
十一、经济、政治、外交三者应采用合力主义/222
第五部 宗吾自述/227
一、迂老自述/229
二、我的思想统系/247
三、亲访宗吾答客问/277
精彩书摘
《厚黑学全集(足本典藏版)》:
厚道的“厚黑教主”
南怀瑾
李宗吾的厚黑学,听说现在还很畅销,台湾、香港、大陆,很多人都喜欢看。但是,现在的读者可能不大了解书的历史背景,了解李宗吾的人恐怕就更少了。李宗吾是四川人,自称厚黑教主。所谓厚黑,脸厚皮黑也。我同李宗吾还有一段因缘,在我的印象里,李宗吾一点也不厚黑,可以说还很厚道。
我同李宗吾认识大约在抗战前期,具体日子记不起来了。那时,我在成都。成都是四川的首府,不像香港这样的大城市,生活节奏那么快。在我的印象里,大家都很悠闲,到现在,我对成都还很怀念。
我从浙江辗转来到成都,才二十出头。我们这些外省人被称为下江人或足底人。那时我一心想求仙学道,一心想学得飞剑功夫去打日本人。所以,我经常拜访有名的、有学问的、有武功的人。
那时成都有一个少成公园,里面有茶座、有棋室。泡上一壶茶,坐半天一天都可以,走的时候再付钱。中间有事离开一下,只要把茶杯盖反过来放,茶博士就不会把他收掉。没有钱的不喝茶也可以,茶博士问你喝什么,你说喝玻璃,就会送来一玻璃杯的开水。这种农业社会的风气现在大概不会再有了。
少成公园是成都名人贤士、遗老遗少聚会的地方,经常可以看到穿长袍、着布鞋的,各种各样古怪的人。这些正是我要找的人,所以,我就成了少成公园的常客。在这些人面前,我还是个孩子。我穿一身中山装,又是浙江人,蒋介石的同乡,开始时,他们当中有的人对我有点怀疑,这个家伙可能是蒋老头子派来的。慢慢地,他们了解了,我只是想求学问道,也就不怀疑了,好几个人还成了我的忘年交。
有一天,我正在少成公园里同几个前辈朋友喝茶下棋。这时,进来一个人,高高的个子,背稍稍有点驼,戴一顶毡帽,面相很特别,像一个古代人。别人见他进来,都向他点头,或打招呼。我就问梁老先生这位是谁,梁老先生就说,这个人你都不知道,他就是厚黑教主李宗吾,在四川很有名的。梁先生就向我讲起李宗吾的故事。我说我很想结识,请先生引荐。梁先生就把我带过去,向李宗吾介绍,这位南某人是足底人,是我的忘年交。我赶紧说:久仰先生大名。其实我是刚刚听到他的名字,这种江湖上的客套总是要的。
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