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商品简介 |
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内容简介
中国法律思想史的研究对象是中国历史上有关法律的理论与学说。在编写过程中，作者力求以辩证唯物主义与历史唯物主义为指导，以客观历史为依据，论述和评价各个历史时期代表人物的法律思想，目的是总结历史经验，批判地继承我国传统法律文化遗产，为我国社会主义法制建设和实现依法治国服务。
目录
导言1
一、中国法律思想史的研究对象1
二、学习中国法律思想史的目的2
第一编夏商西周时期的法律思想
第一章夏商西周时期的神权法思想7
第一节概述7
第二节夏商西周时期的神权法思想8
第二章周公对夏商神权法思想的继承与发展11
第一节“明德慎罚”思想12
一、“明德慎罚”思想的由来12
二、“明德慎罚”思想的内容与实质13
第二节“礼治”思想16
一、周礼的来源与内容16
二、“礼治”的基本原则16
三、周公的“明德慎罚”与“礼治”思想的影响17第二编春秋战国时期的法律思想第三章儒家学派的法律思想23
第一节儒家学派概述23
第二节孔子24
一、孔子与《论语》24
二、“仁”是孔子的法律思想的理论基础26
三、法的稳定性与继承性:“礼治”及其“损益”和“正名”理论27
四、中庸的法学方法论29
五、德刑关系理论31
六、法律与正直的关系及父子相隐的诉讼原则342/中国法律思想史（第六版）七、无讼理论35
八、诚实信用法律原则与法律面前男女不平等原则36
九、人与法的关系37
十、小结:孔子法律思想体系及其历史影响39
第三节孟子39
一、孟子与《孟子》39
二、“仁政之法”的理论基础41
三、“仁政之法”的来源和内容41
四、法、理、孝的关系44
五、民贵君轻说与立法目的论45
六、法律适用过程中慎选司法官吏与慎重对待死刑46
七、“治人”与“治法”的关系:“尊贤使能”与“徒法不能以自行”46
八、守法思想47
九、“执中权时”的法学方法论48
第四节荀子49
一、荀子与《荀子》49
二、性恶论是荀子的法律思想的理论基础51
三、“良法”与“恶法”理论:“礼法一体”与“非礼无法”52
四、“明分使群”的法律起源理论55
五、法律本体理论:法律原理、判例、法律条文之间的关系56
六、法律与治国方略:“治人”与“治法”57
七、有关犯罪与刑罚的刑事法律原则58
八、经济立法与环境保护立法的基本原则59
九、荀子的法学理论体系总评价60第四章墨家学派的法律思想62
第一节墨家学派概述62
第二节墨子63
一、“兼相爱，交相利”63
二、法律起源论及相关法律思想64第五章道家学派的法律思想68
第一节道家学派概述68
第二节老子69
一、“道法自然”69
二、抨击人定法72
三、“无为而治”、小国寡民与息讼思想74
第三节庄子76
一、庄子与《庄子》76
二、庄子的法律思想的理论基础:“天道”自然与绝对无为77
三、对儒家和法家的法律思想的批判78
四、庄子的具体法律思想解析80目录/3
第四节道家其他派别与代表人物92
一、关尹92
二、庚桑楚92
三、文子92
四、杨朱93
五、列子93
六、?冠子94
七、稷下道家94第六章法家学派的法律思想96
第一节法家学派概述96
第二节申不害97
一、“圣君任法而不任智”的法治论97
二、力主“君人南面之术”的术治论98
第三节慎到99
一、“立公弃私”的立法公私观99
二、“事断于法”的尚法论100
三、“权重位尊”的重势思想101
第四节商鞅102
一、变法思想103
二、“垂法而治”的法治论103
三、“刑无等级”思想105
四、重刑思想与“以刑去刑”106
五、“以吏为师”“以法为教”107
第五节《管子》108
一、《管子》一书及其与齐法家的关系108
二、法的概念与特征110
三、“以法治国”与法的起源及作用112
四、立法思想114
五、执法思想116
第六节韩非117
一、韩非的法治观的理论基础?D?D?D历史进化观与人性论118
二、以君为主，法、术、势相辅120
三、韩非的法治思想的主要内容122
四、韩非的法治观对中国传统法律文化的影响124第七章农家学派的法律思想128
第一节农家学派概述128
第二节许行129
一、“君民并耕”的社会治理思想129
二、以农为主，士、工、商适度分工，劳动者完全占有自己的劳动成果的社会发展模式1304/中国法律思想史（第六版）三、农家（官）治国论131
四、“市贾不二”的国家干预经济“法”（制度）思想132第八章名家学派的法律思想134
第一节名家学派
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