古人*的理想境界是什么？
中国伦理道德的基本的内容是什么？
为什么说中国的文化讲的是“人学”？
儒释道如何在互相影响之下发展？
作者简介季羡林（1911—2009），字希逋，又字齐奘，山东临清人，语言学家、东方文化研究专家、散文家，被称为“学界泰斗”。1934年毕业于清华大学西洋文学系，翌年作为交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等，1941年获哲学博士学位。1946年归国，任北京大学东方语言文学系主任，开拓中国东方学学术园地。曾任北大副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。
目录第一章 国学应该是“大国学”
国学漫谈 / 3
国学应该是“大国学” / 10
从宏观上看中国文化 / 13
中国经籍之西传 / 22
中国美术之西传 / 28
传统文化与现代化 / 37
第二章 中国传统文化的特点
中国文化的内涵 / 45
略说中国传统文化及其特点 / 52
漫谈伦理道德 / 59
“天人合一”新解 / 72
论书院 / 94
禅宗是佛教中国化的产物 / 113
佛教与儒家和道教的关系 / 116
作诗与参禅 / 126
第三章 雅文化与俗文化
雅文化与俗文化 / 167
东方风俗文化 / 169
精华与糟粕 / 172
漫谈文学作品的阶级性、时代性和民族性 / 175
文学批评无用论 / 178
《儒林外史》取材的来源 / 181
成语和典故 / 186
漫谈皇帝 / 189
漫谈古书今译 / 192
漫话历史题材 / 196
历史研究断想 / 203
中国古史应当重写 / 209
建议重写《中国通史》 / 212
