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商品简介 |
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编辑推荐
福建各地所遗存的历代古构，恰如滩头的贝壳透露着此前的浪起潮落。停歇着历史魂灵的古构，历尽波劫，方才有了今日你我探访的机缘。好事则是你我的天性，从不抱怨故事多了，只有少数脱俗的家伙能够建构严密的历史线索，后来他们也成为你我故事的主角。所以这本小册子不是教科书或是资料集，而是笔者旅途中或是阅读中点滴感受的汇总，作为你我日后的谈资。
中国古代建筑知识普及与传承系列丛书 · 中国古建筑地图
★ 清华大学建筑学院知名学者潜心打造，在行走中阅读的古建知识；
★ 上千张独家清晰照片及插图，身临其境体会传统建筑的遗风余韵；
★ 博古通今，在历史、文化与科技的发展轨迹中感受建筑的珍贵价值；
★ “中国古都五书”“中国古典园林五书”姊妹篇，中国古代建筑知识普及与传承系列经典。
内容简介
福建偏居华夏东南一隅，在地貌、水系乃至气候等方面，都呈现一定的独立性，亦孕育出独具特色的文化样貌。本书对福建各地重要古建筑的分布、类型进行了较为全面的梳理和汇总，对各古建筑所在地情况、各古建筑的历史沿革作出介绍。此外，在对各古建筑的形制特征和保存状况的详细解说中，也融入了作者的切身感受和评价。通过这种全面梳理和勾勒， 生动呈现福建古代建筑文化的风格特征和历史演变；而作者自身点滴感受的汇总，也或许能够鼓励读者去实地寻访、自己发现。
作者简介
刘畅：
1968年出生，1987毕业于清华大学建筑系，后在故宫博物院服务六年。2002年在清华大学建筑学院获得工学博士学位，并自此留校任教至今。发表《慎修思永》、《北京紫禁城》、《乾隆遗珍》、《山西平遥镇国寺万佛殿天王殿精细测绘报告》、《雕虫故事》等著作多部，学术论文八十篇。
曾朝：
1968年北京生人，毕业于华东工学院计算机系（今南京理工大学）。专业事业成就之余成为自由撰稿人，以只身旅行的方式探访文化遗迹和自然风光，以人文地理、历史空间等综合的视角阐发、议论。足迹遍布国内省市和洲际大陆。
谢鸿权：
1975年出生于古城泉州，为东南大学建筑历史与理论专业博士，及清华大学建筑学院博士后，现于苏州科技学院建筑与城市规划学院任教。多年来以传统建筑为业，参与多项重要木构建筑的现场测绘，完成古代建筑研究课题多项，并发表研究论文数十篇。
目 录
凡例
分片索引
1 福州市
2 宁德市
3 南平市
4 莆田市
5 三明市
6 龙岩市
7 泉州市
8 厦门市
9 漳州市
结语
参考文献
图片来源
前 言
清华大学建筑学院与华润雪花啤酒（中国）有限公司在中国古代建筑普及与传承方面的合作，已经进入了第二个阶段。在第一个阶段的合作中，在华润雪花的大力支持下，清华大学建筑学院建筑历史与文物保护研究所的教师与研究生，投入了极大的努力，先后完成了《北京古建筑五书》（2009年）、《中国民居五书》（2010年）、《中国古建筑装饰五书》（2011年）、《中国古都五书》（2012年）和《中国园林五书》（2013年）等，共5个系列，25部中国古代建筑普及性读物。这其实只是有关中国古代建筑知识普及与传承工作的开始，按照这样一种模式，很可能还会有《中国古代宫殿建筑五书》、《中国古代佛教建筑五书》、《中国古代军事防卫建筑五书》，如此等等，因为延续了5000年之久的中国古代建筑，是一个十分庞大复杂的体系。关于古代建筑的知识，类似普及性读物的写作与出版，还可以继续许多年。然而，这又是一个几乎难以完成的目标，因为，随着研究的深入，相关的知识，还会处在一个不断增加的过程之中。正是在这样一种成功与困惑的两难之中，清华大学建筑学院与华润雪花啤酒（中国）有限公司，开启了双方合作进行中国古代建筑普及与传承出版工作的第二阶段工作。
第二阶段的工作应该如何开展，究竟怎样才能既最有效，又最全面地向社会普及中国古代建筑的基本知识。华润雪花针对这个问题，做了大量的市场调查与分析，在充分的市场第一手数据的支持下，华润雪花的决策者们提出了一个全新的思路，即为全国范围，包括港、澳、台地区的古代建筑遗存，做一个全面而系统的梳理，完成一套以各省、自治区及港澳台为单位的中国古建筑地图集。把我们的老祖宗留给我们的那些古建筑家底，做一个系统的梳理，并以简单、明快、便捷的语言与图形模式，做出既具学术性，又通俗易懂的说明。这其实既是一套科普性读物，同时也是一套实用性的工具书。
这确实是一个有魄力的决定，同时也是一个庞大、复杂的系统工程。为了完成这样一套具有全面覆盖性的中国古建筑通俗性、工具性读物，不仅需要有能够覆盖全国34个省市自治区尚存古代建筑的详细资料与相应建筑史知识体系，而且要对这些建筑所在的准确位置、保存状况、交通信息和联系信息等读者可能需要的资料，一一搜集、梳理，并以一种适当的方式在书中表达出来，以方便读者学习或前往参观、考察。
既然是一本古建筑地图集，就不仅要有翔实而准确的古代建筑知识，以及这些古代建筑遗存的相关信息，还要有直观明了的地图表达模式。这同样是一个十分复杂的工程。我们地图集的作者们，不仅要仔细斟酌每一座古建筑的历史、艺术诸方面的价值，要认真整理、提炼与这座古建筑相关的种种信息，而且，还要搜集并提供与这些建筑直接相关的图片资料，此外，更重要的，是要将每一座古建筑的空间定位，准确地表达在一张清晰而简练的地图上。
这就需要我们这些参与写作的古建筑专家们，不仅要仔细而缜密地以一种恰当方式，来描绘每一个省、市、自治区、县的地图，而且，要在这些地图上，将这些古建筑准确地标识出来。这样一个烦琐而细密的工作，其中包含了多少具体而微的繁杂文字、图形与数据性工作，又有多少细致而准确的科学定位工作，是可以想见的。这对于那些本来主要是从事古代建筑历史研究与保护的古建筑学者们来说，是一个不小的挑战。
困难是现实的，工作内容是庞杂而繁细的，但既然社会有这样一个需求，既然华润雪花啤酒（中国）有限公司的领导们，从民族文化与大众需求的角度，向我们提出了这个要求，我们的老师和博士、硕士研究生们，就必须迎难而上，必须实实在在，一丝不苟地为读者们打造出一套合格的中国古代建筑地图集，这不仅是华润雪花啤酒（中国）有限公司对中国古代建筑研究与教学多方位支持的一个回报，更是向社会大众普及中华民族传统建筑文化的责任所在。
这是一个需要连续五年的漫长工作周期，每一年都需要完成5部，覆盖五个省、市、自治区或地区的重要古代建筑地图集。随着每年5本地图集的问世，一套简略、快速而概要地学习与了解中国古代建筑历史知识的丛书，就会展现在我们读者面前，希望我们的读者，无论是为了学习古代建筑知识，抑或是为了休闲旅游的实用功能，都能够喜欢这套丛书，很好地利用这套丛书，同时，在阅读与使用中，如果发现我们的丛书中，还有哪些不尽如人意之处，也希望有识方家与广大读者不吝赐教，及时给我们提出来，我们将认真对待每一位读者的意见和建议，不仅要在后续的地图集编写工作中，汲取大家的意见，而且还会在今后可能的再版中加以修正与完善。
王贵祥
于清华大学建筑学院
一、面海的舞台
比起人类的步履，地质地貌的形成要久远得多，为人类的到来准备下了壮阔的舞台。人们把这座舞台称为福建省（简称闽）。福建省总面积约为12万平方公里，轮廓接近一个向东倾斜的竖长方形，短边（西北到东南）为240公里至300公里、长边为400公里至510公里。省域的东北与浙江省（浙）、西北与江西省（赣）、西南与广东省（粤）相接，东南则隔海峡与台湾省相望。省域境内山岭耸峙、丘陵起伏，河谷和盆地错落，总体地形为西北高、东南低，但又不是简单的阶梯式下降。在闽、赣两省交界位置，以及省内中部有两列大山带：武夷山脉所在的闽西大山带，以及闽中大山带。两列山带走向基本一致，都是大体与海岸线平行的北东、南西走向。这样西北、东南的横剖面，就略微呈起伏的马鞍形，结合两大山带由北向南海拔的渐次降低，就构成了地貌的基本构架。两大山带的存在，使省内的山地面积，约占全省总面积的过半，如果再算上丘陵地带，更是高达八成有余，而以闽东南沿海平原为主的平原等仅不足一成，故有“八山一水一分田”之概括。
在两大山带的形成过程中，相伴发育了丰富的河流水系，有660条大小河溪密布省内，主要大河有闽江、九龙江、晋江、木兰溪和交溪等，河流大多源自省内高山并在省内入海。河流的干流大体均为北西、南东流向，切入闽中大山带，而河流支脉则与干流接近垂直相交，状若鱼骨。两大山带与众多水系，共同形成了典型的格子状格局，将省域划分为几个区块。与马鞍形断面相应地，河谷呈现出山带内的峡谷，与丘陵盆地内的盆谷两者相间排列的串珠状形态，并在下游地区的小平原处入海。如此一来，河流不但独立于他省，且河流诸段间的联系也不甚发达，自然影响了与外省及山水中各区块间的内河航运。
与两大山带大体平行的海岸线，从东北方向的福鼎开始，到西南方向的诏安，全长有三千多公里，约为全国总长的五分之一，居全国第二位，但海岸线的曲折度则居首位。在由南而北，曲折程度渐次加剧的曲折岸线中，分布着上千个岛屿、众多海滩，以及大小上百处港湾，其中更有众多的天然良港，因此，开展海外交通可谓得天独厚，如名震遐迩的泉州湾。
总体来看，福建偏居华夏东南一隅，陆地三面多为山地丘陵环绕，一面向海，河流自成单元，使其在地貌、水系乃至气候等方面，都呈现一定的独立性，亦孕育了福建文化的某些独特性。
二、先人的步履
根据考古学者的报告，大约在距今十八万年前，福建境内就有了人类活动，近年来不断发现旧石器时代（如距今四万年的漳州莲花池山）以及新石器时代（如距今四五千年的闽侯昙石山）的古文化遗址，都在填补相关文献对汉代之前福建的语焉不详。
秦汉时期的闽越国，是福建有明确文字记载的开始，司马迁在《史记·东越列传》中记载了闽越国从战国后期建立到汉武帝时期衰亡的历史，简略地勾勒了闽越族的家国历程。闽越一族，是战国时期来自浙江的于越人（越族），在进入闽中后，与商周时期就生活在此的闽地土著部族群落（闽族）相结合而产生的。从古代零星文献中有关“闽”的记录（如《周礼》的八蛮、七闽）可以知道，当时闽地原住民的文化水平并不高，于越人的到来一定程度上促进了闽越文化的发展。不过仿汉制所建立的，并于武夷山城村等处留下宏伟宫殿遗址的闽越国，在公元前110年，被汉武帝歼灭，族人大部也被勒令迁往江淮，此地遂虚几近三百年，进入了发展相对停滞的阶段。
直到两晋南北朝时期，北方汉人陆续迁入福建，出现第一次北方汉人的入闽高潮，尤以西晋永嘉年间、东晋末年和南朝萧梁末年为剧，主要是逃避战乱和灾荒的民众，从周边山坳处及海路入闽。省内诸如晋江、洛阳江等怀想国号、中原的地名，即与此相关。到唐代前期，出现第二次北方汉人入闽高潮，以朝廷委派的陈政、陈元光等平乱军队为主的军事移民，主要集中到达了九龙江流域一带，大概是今天的漳州地区，而该地区诸多祭拜“开闽圣王陈元光”的祠庙即溯此为源。随移民而来的耕作技术和先进农具等，极大促进了开发，也是在唐朝开元二十一年（733年），为加强治理设立了福建经略使，“福建”名称首现史册，到上元元年（760年）更设置了福建道，而这种结合地理特征的独立行政单元也多为后世续用。到了807年，当时的宰相在讨论国家大计时，已然将福建列为赋税重要来源的八道之一了。约略同时，福建汉文化落后的局面有所改观，于706年出现第一位科举进士，而诗人也登上了历史舞台，八闽山水终于等来了本土原声的赞美吟咏。
唐末五代，北方各地的节度使割据，战乱频发，北方士民再次南迁，为汉人入闽的第三次高潮，其中尤以885年入闽的王潮、王审知兄弟所率部众数量最多。此后，王氏家族逐渐控制了福建，其子弟进而于933年建立了福建第一个地方性割据政权：王氏闽国。在王氏兄弟治闽初期，通过团结原住居民、整肃吏治、发展农商等治理，维护了阖境安定，期间的福建经济发展良好，开发足迹也从早先较集中的沿海一带渐渐向全境推进，行政区划也得于增加并趋向均匀细密。王氏兄弟能延揽人才、礼贤下士，北方文人多见投奔，推动了文化的长足进步，同时在优待僧侣、扶持佛教的崇信中，营建有大量寺塔，如闽侯雪峰寺、福州的乌塔、白塔等古构，都为王氏手笔。在此开发期间，推动乡邑建设的有功者，往往成为民间祠庙的供奉对象，如福州闽忠懿王庙的王审知、德化忠应庙的颜仁郁、建州（今建瓯）英烈王庙的王延廪等，其中甚至有延绵千年不坠者。
隋代之前的福建，几乎没有留下地表之上的遗构，与北方地区的长安、平城、洛阳相比，仿佛历史暗影中的沉寂一隅，要到了唐末，北方移民“衣冠南渡”带来的汉文化火种，四处弥漫，福建方才进入了多处开发、扭转文化劣势的阶段。其间所留存至今的古构，主要分布在福州、泉州及建州这三大区域，数量少或规制微，与汉家陵阙、北魏造像、盛唐气象实难于同日而语，但是，其中也不乏精巧之作。比如五代时期（964年）的福州华林寺木构大殿，梁架斗拱组合娴熟，用材硕大出挑深远，颇有唐风又独具地方特色；另外高达五米的《恩赐琅琊郡王德政碑》、雕凿精细的南唐经幢等，它们正标示了福建汉文化的确实奠基，同时也预示着即将到来的文化黄金时期。
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