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编辑推荐
★ 继畅销书《儿童健康讲记》之后谈中医健康观念的*力作★ 一套关于中医“知与行”的认识，重新看待生命和我们的生活★ 把握中医思想的精髓，轻松掌握中医的整体思维和学习方法★ 一本让普通读者快速了解传统中医和传统文化的启蒙读物★ 书中有关中医临证经验与看法，对专业医师也有所启发
内容简介
《经典中医启蒙》是李辛医师在2014年9月讲授中医启蒙课程的基础上进行改编而成。 本书通过对12组经典中医概念——精、气、形、神，神魂志意魄，三焦、气机与开阖，病机与邪正，经络与穴位等的的精辟阐释，系统讲述了中医的整体思维和学习方法，引导读者对日常生活、工作、人际交往等周围的一切进行感受、观察和理解，培养学中医乃至各门学科*基本的感知能力。 此外，李辛医师分享的中医临证经验与看法，对专业的医师也有所启发。本书内容浅显易懂，讲解活泼生动，还配有生活气息的彩图，对于普通读者是一本了解传统中医和传统文化的启蒙读物。
作者简介
李辛，中医师，心身医学硕士。师承国家级名老中医宋祚民先生。现任上海自道精舍、浙江天景生公益基金会 顾问，法国蓝之树学会 顾问。 著有《Traditional Chinese Medicine: Back to the sources for a Modern Approach》（瑞士，2013）《儿童健康讲记：一个中医眼中的儿童健康、心理与教育》（立品图书，2015）
目 录
目 录
第一章 精、气、形、神：中医眼中的人体 001无形的生命力 003只有变成豹子，才能了解豹子 004中医调整无形的层面 006教育与传神 007学习用心 009生命的开阖与互感 011
第二章 神魂志意魄：古人的心与今人的脑 015先天的精神魂魄 017后天的心智：志意思虑 020古人的心态 021
第三章 天地—四时—阴阳—五行：生命的时空与节律 025先天：合一与顺道 027另一种文明史 028健康就是“平常” 031治神 033交感 034心念回转 035知行合一的传统文化 037烦恼与镜子 038用心与用脑 040
第四章 三焦：人体能量构成 045生命的层次与发展 047气机第一定律：实则开，虚则阖 052形气神兼治与整合医学 055三焦虚实评估 056本气自病 060
第五章 气机与开阖：正常状态下，人体能量的运动规律 063理法方术与大方向 065知常达变与标本缓急 067自愈的条件 068心知肚明，不假思索 070“正行”与“正业” 072以我知彼 074看古书与内在训练 075发明创造与天授神传 077
第六章 病机与邪正：失常状态人体能量运动规律 081病机与邪正进退 083临证用药的思路 084针灸与心念 087慢性鼻炎的诊断思路 088精神不要离开身体太远 094壮士在文明社会 097自我康复的五种方法 099万病一法 102慢性病调治的原则 105
第七章 经络与穴位：能量解剖学 109物质化的迷途 111虚己的功夫 114放下形象，体会神气 116粗守形，上守神 120不同的辨证体系，只是不同的工具 122粗守关，上守机 123
第八章 针灸与按摩：能量调理的艺术 127上工、中工与下工 129脉法候气 130以外揣内，以我知彼 132按摩的学习：神气与力的交流 134感应与因缘和合 136
第九章 导引与祝由：身心合一与神气为用 141导气令和，引体令柔 143移精变气 144上士闻道，勤而行之 147祝福的力量 149不急于填满“空白” 151
第十章 气味厚薄与开阖：神农时代的药物观，神、气、形的借用 155刘邦得天下的缘由 157用药如用兵 159药性与尝药 161上药、中药、下药 164一切都是药 166信息化治疗 170朱砂的治疗原理 171我们的教材丢掉了什么 173超出医学范围的“邪病” 176学习一切学科的共通规律 179文明的历程 181针灸的补泻效应 183神交与气交 185茶与药，物与人 188法天则地，宝命全形 191无以形先，可玩往来 193“精思入微”和“胡思乱想” 196用心的习惯 199本草的作用层次和布散方向 202自适之道 204生气通天 207
第十一章 望闻问切与感而遂通：超越感官的觉察力 209望闻问切的重点是神气格局 211“四诊合参”的过程 212慧然独悟与俱视独见 215以我知彼与特异功能 218
做到才是真的 220
第十二章 道术与心物：传统医学的源头、正脉与歧路 223不期然的相遇 225循心与循道 227心中的莲花与光明 228无所滞碍，尽善尽美的医道 230人法天地，道法自然 233寂然不动，感而遂通 235如何深入学习中医？ 236附录一：回归本源 241附录二：经典中医与现代社会 257附录三：致谢 288
免费在线读 01
只有变成豹子，才能了解豹子
为什么叫经典中医呢？最近十几年，大家开始对中医反思。虽然，中医的源头在中国，但是最近一百年，尤其最近三十年，从中国周边，比如越南、泰国、东南亚、日本、韩国，再到欧洲、美洲……几乎全世界都在学习中医。
全世界学习中医，跟国内一样，形成了两种不同的方向。一种是用现代的观点，现代的科学语言和研究方法来论证、学习和运用中医。比如做理化研究、药物实验、老鼠实验。这个方法有它的用处，能加深现代人对中医的理解，在某些方面也能加深我们临床医生对中医的认识。
但是，这个看起来是“由外而内”、“由点到面”的方法，是从外面的一根根管子来看一整个豹子，而这个豹子的全貌是什么？仅仅通过几根管子是看不全的。
那么，怎么才能知道豹子的全貌呢？这个问题，我在学中医的时候想了很久，那个时候流行什么系统论、整体论。科学的观点是多层次、多角度各种方法来看这个豹子。
按照中国古人的观点：只有你变成了豹子，才能了解豹子。
对于中医也好，对于传统文化也好，你必须变成其中的一部分。如何变成呢？中医学习、研究和实践的第二个方向，被称为“经典中医”。
运用传统的训练方法，通过静定，提高医者的精神稳定度、敏感度和专注力，这样医生就可能直接体会和感知到病人，乃至环境、草木的能量与信息状态。然后，以传统的中医思维和语言来表述与传授——这是经典中医的学习方法。
经典中医，包括传统文化，谈到这个问题的时候，经常讲两个字：本、末。
“本”是指主干的部分或者说根的部分。中医的发展有几千年的历史，任何一个文化的发展，都是从主干慢慢延伸出来的。
比如现在流行的很多中医流派，单从针灸来说，就有日本针灸、韩国针灸、越南针灸，它其实是从主干上发展出来的各种各样的学派。
对学习中医的人来说，就像我们在大学里面临同样的困惑：信息量太大。如果你没有掌握主干，这些信息就会看起来都是片段、互相矛盾、不好理解，都是不好用的碎片。这是学习中医和传统文化的一个共同的难点。
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