孙 机写在《宿白集》即将出版之际

北京大学宿白教授从事考古研究和教学工作逾一甲子，著述等身，精深渊博，学界同人，无不钦仰。说宿先生是大师、是泰斗，绝非一句空话。从近日编就的这部《宿白集》看，宿先生的学术成就不啻精金美玉，具有永恒的生命力。他的许多论点都是经典性的、颠扑不破的，是后来者必须钻进去的－扇扇大门，必须攀上去的一道道阶梯。

根据个人浅薄的理解，《宿白集》中下列四个方面的成就不容忽视。如所周知，我国考古学起步时着重的是史前研究，许多学者都是用人类学的观点来看待考古学，他们认为历史时期的研究工作是历史学家的事，这样就把考古学和我国几千年的文明史拉开了一段距离。而我国历史时期的无数创造发明、工艺技术，曾长期领先世界，它们以实实在在的例证毫无悬念地告诉我们，先民以其一贯的勤劳勇敢、聪明睿智，在历史上留下了无数丰硕的成果。这是使我们坚定文化自信的基石，是点燃爱国主义感情的火种，当然应该重视。但如何将情况说清楚，那就得仰仗历史考古学。宿先生1957年出版的考古报告《白沙宋墓》，是新中国成立后*早问世的考古报告之一。它是通过田野工作，结合文献史料，*限度地展示当时社会生活真实面貌的力作，是我国历史考古学的开山。这样，考古报告就不单单是记录遗迹遗物的流水账，而是结合文献中的描述，把那个时代给再现了。说到结合文献，这可不是信手拈来的轻松之举，而是要奋力搜寻、鉴别、筛选、排比，将*参考价值、*有说服力，甚至是完全对口的材料找出来，与实物相结合，使二者相辅相成，相得益彰。经过宿先生的考证，若干过去很少见的器物，就好比是一个生人，一下子将姓名、年龄、籍贯、经历都给弄清楚了，生人就变成熟人了。不结合文献，先讲类型学、层位学是做不到这一步的。《白沙宋墓》在这方面带了一个好头，它奠定了我国历史考古学的基础。这是*方面。

人类集中居住的区域往往形成城市，古城中的遗迹一般比较密集，有些古城经过多次修建，遗址重叠，考古工作不易开展。宿先生调查了许多古城，长安、洛阳不必说，中等城市如武威、榆林、太原、宣化、青州等，先生也都去踏查过，理清了其城垣、街道、水系及重要建筑物的布局等，丰富了历史地理学的细节，提供了古城址研究的范例。城址附近往往会发现墓葬群，宿先生运用考古学的方法，对自魏晋到隋唐的墓葬做了全面的分区分期研究，又为这一时期墓葬制度演变的状况，勾画出轮廓。这是第二方面。