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中国人的文化仰望 白岩松、鲁健、汤云柯联袂推荐!一部需“劳神”阅读的心灵力作
市场价:¥69.80
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作者:罗军
出版社:中央编译出版社
出版日期:2016年7月    ISBN:9787511729798
版次:1 版    印次:1 次
开本:16    页数:368     装帧:简装
商品所属分类:图书 - 哲学 - 哲学知识读物
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商品简介  
编辑推荐

在当下消费主义至上但精神信仰逐渐迷失的背景下,不盲目崇外,而是从中国传统文化当中寻找中国人的信仰之根,是非常可贵的。哲学博士罗军以他的博学和真诚所做的探讨亦更显珍贵。

 

作者常年坚持做中国传统文化方面的讲座,深受听众喜爱,本书即是作者讲座内容的汇总和延伸,在他的粉丝圈中备受瞩目。

 
内容推荐

这 是一部从中华传统文化中寻找中国人的文化信仰的作品。中华文化三大主流儒家、道家、佛家虽然发展方向不同,但三家都成为中华文化的主源。本书分析了儒释道 对中华文化的作用,对中国人的人生观、价值观的影响,同时对浮躁的当下进行了反思,希望人们从中国传统文化中找回初心,不盲目崇外,不浮躁,做一个有信仰 的人。

作者简介

罗军,祖籍山西原平,1970年12月24日生于呼和浩特,汉族,中共党员,高级经济师,华中科技大学高级管理人员工商管理硕士(EMBA) ; 哲学博士,现在内蒙古科协任职。

 

多年从事经济管理、文化教育管理、科技管理与推广工作,曾为数百家企业做过成功营销、管理、战略和文化咨询,发表过经济、科技、教育、哲学等论文多篇,研究方向涉及品牌营销、企业管理、战略管理、科技推广、哲学等领域。

 

曾获中国科协先进工作者;内蒙古十大杰出青年提名奖;内蒙古青年五四奖章等多项荣誉。

目录

前 言

向先贤致敬

第一章 文化在起源处分歧

       第一节 中华文化重视"人” 3

       第二节 西方文化重视“神” 7

       第三节 文化本来有“个性” 10

       第四节 “共性”需要有“共识” 15

       第五节 “神”的命运各不同 18

       第六节 “人文始祖”在中华 22

       第七节 寻找信仰最重要 26

第二章 揭开道家的双重『玄』秘

       第一节 形而上学老祖宗 33

       第二节 老子之道藏“玄”机 37

       第三节 庄子之道大“境界” 47

       第四节 魏晋玄学成“绝唱” 55

       第五节 道教“成仙”意逍遥 65

       第六节 道家科学“有机论” 71

       第七节 道之“玄理”新探索 80

第三章 千古儒学:为中国立『心』

       第一节 精神家园守护者 87

       第二节 “心性论”传统的儒家 91

       第三节 “宇宙论”传统的儒家 114

       第四节 儒家并不反科学 137

       第五节 儒教弘道“中国心” 138

第四章 佛法深似海 涅槃最究竟

       第一节 佛陀“菩提树下”的觉悟 145

       第二节 佛教在印度的发展历史 151

       第三节 “空宗”初入中国的魅力 157

       第四节 “有宗”崛起的高度 164

       第五节 “一心开二门”模式:空宗与有宗融通 175

       第六节 禅宗的顿悟:中国化佛教开启 185

       第七节 佛教之“识心”超越 191

第五章 中华文化的信仰藏在哪里?

       第一节 “心灵密码”藏在历史逻辑中 199

       第二节 “超越”与“限制”同根生 204

       第三节 最高处:三家原来是一“心”(本体论) 209

       第四节 世界完全是“自”动(宇宙论) 216

       第五节 “逆向修炼”才是“真自由”(实践论) 221

       第六节 “自由心”作为文化信仰的担当 229

第六章 两座文化高峰的凝视

       第一节 上帝也是“自由心” 237

       第二节 西方科学也“纠结” 242

       第三节 马克思主义传入中国有“机缘” 250

 第七章 仰望星空无限好

        第一节 不能西方说了算 263

        第二节 中国“超越”有特性 270

        第三节 大国信仰更自信 280

第八章 『软实力』核心是信仰

       第一节 “软”的反而更重要 287

       第二节 信仰就是民族魂 300

第九章 中华文化信仰的未来

      第一节 “中国梦”的最大公约 311

      第二节 “自由心”之政治未来 314

      第三节 “自由心”之经济未来 326

      第四节 “自由心”之社会未来 333

后记

      此心可鉴 341

媒体评论
《中国人的文化仰望》这本书,既非艰涩的哲学专著,但也绝非普通文化读物,需要沉下心来慢慢品味。——白岩松 中央电视台主持人

目前的文化产品,娱乐性强,严谨性弱;心灵鸡汤的作品多,精神震撼的作品少;迎合大众的作品多,面对问题的作品少。罗军博士的《中国人的文化信仰》一书作了尝试,值得一读。——鲁健 中央电视台主持人

德 国诗人诺瓦利斯曾经说:“哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园。”以五四运动和改革开放为标志的西方政治和经济思想的传入,给中国带来了翻天覆地 的变化,同时也造成了很多中国人精神家园的迷失。在当前人类技术能力飞速进步但精神信仰日益冲突的宏大背景下,这一问题更加突出,好友罗军以他的博学和真 诚所做的探讨亦更显珍贵。
--汤云柯 博士 企业家 诗人
在线试读部分章节

第一章 文化在起源处分歧

第一节 中华文化重视『人』

 

文化在中国古人眼里,非常简单,《易经·贲·彖传》里一句话概括为:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”。

 

“观乎人文、以化成天下”,这是中国人对文化的原始理解。

 

那么,何谓人文呢?自然是“人之文”,是相对于“天文”的。《易经》对天文的描述是“刚柔交错,天文也”,对人文的描述是“文

明以止,人文也”。

 

天文,刚柔交错,这是一种自然的运行,形象般的比喻,而人文,不同于自然,也不同于神理,就是关于人的精神的外化。

 

“文” 在古代一般指礼乐文饰,明指道德光明,道德光明和礼乐文饰有所节制,人文就出来了。这是中国古代先贤一个很重要的观点,人文蕴含着“止”,有所节制,止其 所不能。这种能量不是自然的规律,需要人内在的控制性,这是属于精神的,也是有人伦规范的,意味着人文不同于天地的那种自然刚柔交错,有一种内在能量,内 在规定性。

 

而何谓“化成天下”,《易经》说“参天地,赞化育”即化成天下。化育是自然的力量,但只有人的力量参与才能化成天下,移风易俗,改变社会。

 

文化是就人而言的,不是就神而言,也不是就自然而言,这是中国人的态度。如果用现代语言讲,文化的目的就是把“人”的精神意识提高,人的精神意识提高,就要反对人的“物化”,也要反对人的“神化”,这是中国人的基本文化精神。

 

从人类历史看,人表面上是地球的主人,创造了这个地球的文明,但事实上人类很少能“自我做主”,在很长的历史时间内,人的天空是神和上帝主宰,“神”为人类制定种种规则,决定了人的社会方向与精神价值,这是人的“神化”问题。

 

人不是神,这是每个人都确信的,但是人的大脑受“神”支配,确实是这个世界多数人心甘情愿的选择,这也是事实。

 

宗 教的本质是超越现实的道德启示,最高的真善美。西方人把最大的圆满放在最高神“上帝”处,这无可指责,关于“形而上”的这部分,本来就是“仁者见仁”。所 谓不在知识领域,必在信仰领域,上帝统领全人类、全宇宙的至高真善美,是上帝的本分, 人们信仰且崇拜, 也是一种文化选择, 无可厚非。但是,很多当代 中国人并非理性,未经思考,高效率为自己请个“神”,找个“佛”,寻个“仙”,烧香拜神,放生打坐,请愿还愿,祈祷礼拜,其实也就是请了个自己心中的 “神”。这样做就能对宗教义理真的明白、真的了悟了吗?或者人生活中的难题得到解决了吗?值得怀疑。

 


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