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人间呐喊:解读鲁迅《呐喊》孔庆东教授签章版 深刻解读狂人日记孔乙己阿Q正传等
市场价:¥118.00
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作者:孔庆东 著
出版社:北京大学出版社
出版日期:2022年5月    ISBN:9787301330043
版次:1 版    印次:1 次
开本:32    页数:1     装帧:简装
商品所属分类:图书 - 文学 - 文学史
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商品简介  
产品特色

编辑推荐

就算你读《呐喊》百遍,这本书也能给你新的启发。
内容简介
你或许还记得字缝中透出“吃人”二字,但你注意没,狂人最后也去“吃人”了?
你或许还记得“茴”有四种写法,但你注意意象“掺酒”指向“凉薄”没?
你或许还记得精神胜利法,但阿Q最后死于隔膜,死于程序正义?
你或许认为《一件小事》写的是简单的好人好事,但“碰瓷儿”背后可能非常复杂。
你或许知道《风波》讲的是辫子和脑袋的事儿,但这里竟讲了“书的恐怖”?
……
就算你看《呐喊》百遍,这本书也能给你新的启发。
本书以孔庆东教授多年来讲授“鲁迅小说研究”的课堂记录为底本,将场场爆满的孔庆东北大课堂向大众敞开。
作者用鲁迅般的敏锐,对鲁迅小说集《呐喊》中的所有作品,或逐句分析,或就某一作品的某一问题(如意象等)进行深刻解读。孔老师用异想才思,将鲁迅小说创作背景、深刻思想、创作技巧(如动词运用,颜色运用,探索结构、布局、视角,使用连环格……)等娓娓道来。解读同时或揭露人性,或直面困境,可以说孔老师的解读也同样是“为人生”“为人间”的解读。
虽为解读,作者也从鲁迅文字出发,评身边事、当时事,或带我们了解语言流变、地方风俗、社会状况……兴味盎然,无所不包。
从鲁迅的文字中,孔老师的解读中,我们或许可以感受到一种巨大的力量,以找到一条坚定的人生道路。
作者简介
孔庆东,人称“北大醉侠”,被誉为“继钱锺书以来真正的幽默”!不把自己关在象牙塔中的北京大学中文系教授,央视“百家讲坛”著名坛主,新浪文化博客首席博主。1983年自哈尔滨考入北京大学中文系,后留校任教。曾高票数当选北大“最受学生爱戴的老师暨十佳教师”。孔老师博古通今,有奇才异想,写文犀利独到、天马行空、任意挥洒。
十余年来,孔老师先后写出当下中国罕见的痛快文字,其《地狱彷徨:解读鲁迅〈彷徨〉》《金庸者谁:北大金庸研究课堂实录》《47楼207》《空山疯语》《超越雅俗》《正说鲁迅》等书一直畅销不衰。
目录
1 “年青”时候的梦呢——解读《〈呐喊〉自序》
18 不做大哥好多年——解读《狂人日记》(上)
42 到底爱不爱孩子——解读《狂人日记》(下)
61 《狂人日记》的三重结构
68 谁懂孔乙己——解读《孔乙己》
78 乌鸦与人血馒头——解读《药》
104 曙光为什么银白色——解读《明天》(上)
129 暗夜在狗叫里奔驰——解读《明天》(下)
156 复杂的碰瓷——解读《一件小事》
170 瞬间自愈的狂人——解读《头发的故事》
194 辫子与话语权——解读《风波》(上)
223 十八个铜钉的饭碗——解读《风波》(下)
248 回不去的故乡——解读《故乡》
271 本来是通俗文学——解读《阿Q正传》(上)
297 尼姑骂人断子绝孙——解读《阿Q正传》(中)
323 为什么孙子画得圆——解读《阿Q正传》(下)
349 端午、粽子和金庸——解读《端午节》(上)
368 鲁迅外号方老五——解读《端午节》(中)
392 咿咿呜呜莲花白——解读《端午节》(下)
406 姓白不要叫白光——解读《白光》(上)
419 教育是不是挖金子——解读《白光》(下)
440 滥造滥毁的造物——解读《兔和猫》
466 比沙漠更可怕的寂寞——解读《鸭的喜剧》
496 开启了《朝花夕拾》——解读《社戏》(上)
518 重视的是野外和散漫——解读《社戏》(中)
544 其实什么戏也没看——解读《社戏》(下)
 
精彩书摘
不做大哥好多年——解读《狂人日记》(上)
(节选)
好,今天我们来读《呐喊》里非常著名的一篇小说叫《狂人日记》。我上中学的时候,语文课文里是有《狂人日记》这篇课文的,我不知道你们的语文书里有没有,据说好像没有了,据说《狂人日记》太深,或者说负面效果太大,怕孩子们中毒,好像很多人主张,不要让中学生读《狂人日记》,都读成狂人怎么办呢?那好,如果没读过,我们今天就细读一下,看看《狂人日记》到底是怎么回事。虽然没读过,但这篇《狂人日记》的作品肯定是如雷贯耳,大家肯定都知道,作为文学常识也应该了解。
《狂人日记》长期被看作中国现代文学史上的第一篇白话小说。但是现在根据考证,从时间上讲,也不能说《狂人日记》就是第一篇白话小说。因为在《狂人日记》之前,已经有不止一个人,不止一次用白话——这个白话不是《水浒传》那种白话,就是近现代的白话——发表过小说。比如有一个现代女作家叫陈衡哲,她在美国留学的时候,在留学生刊物上发表过《一日》,被认为是中国现代文学史上第一篇白话小说。
其实还有更早的,真正的用白话写小说的人是谁呢?是鸳鸯蝴蝶派,就是我写的教材里的这些人。这些人是中国真正的改革先锋,只不过他们对政治不感兴趣,他们是一些市场作家,市场需要什么,他们就写什么。他们是把市场和改革自然地结合起来,所以后来革命的成果他们是享受不到的。后来革命的成果都被五四这些文人享受到了,也就是说,我们中华人民共和国的成立是五四的胜利,是新文学的胜利。新文学胜利之后,历史的书写权就掌握在这些人的手里,所以鸳蝴派就成了反动文人,没落文人,腐朽文人。
但是,虽然从时间上讲《狂人日记》并不是第一篇白话小说,它之前有一些白话小说,但那些小说产生的影响甚为有限,可能集体加起来,推动了大家都愿意用白话来写小说,但是拿不出一篇作品来说它影响巨大,具有划时代的意义。从是否具有划时代的意义上来讲,《狂人日记》仍然可以说是中国现代文学的开山之作。如果读了《呐喊》自序就知道,《狂人日记》的产生背景是非常有趣的,就是陈独秀、胡适、钱玄同、刘半农这些《新青年》的闯将们捅了一个天大的“娄子”,搞了新文化运动,每天在那里批判旧思想、旧道德、旧文学,弘扬新思想、新道德、新文学,可是弘扬的这个东西是个虚的,没有创作来证明,只有一个主张。主张是需要有创作来证明的。

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