编辑推荐
本书抛弃晦涩难懂的表述方式和华丽辞藻的堆砌，而用简洁明了的遣词造句加上现代化视角向读者阐述格物学的相关知识，追本溯源、贯通古今，帮助读者通过格物学的视角认识世界。
内容简介
本书通过对《周易》的释读，从中再现了自东周便已失传的形而上学，它在庖牺氏画卦时便已肇端，在儒家道统背后，它也是历代先王所共识的学问。 与后世的中西形而上学不同，这种形而上学不是一种自洽却虚悬物外的学问，相反，它不止能解释世界存在的原因，还能使人由此而明于庶物、察于人伦，确有开物成务之能。 基于此，本书也据这种形而上学重新阐释了三个学科，它们分别为物理之学、心性之学以及美学。在对这三个领域的介绍中，本书带领读者遍历众物，也由众物的形象声色指示形而上者，因此作者以《格物学》命名此书，希望它能让读者以格物视角来重新认识世界。
作者简介
孙仲兹，又名孙奥麟，吉林辽源人，易学学者。主要从事易经、民俗学等领域的研究，历任龙山国学馆馆长、颐贞塾塾长等，曾出版译作《白话高岛易断》。
目录
形而上学篇 / 1 为物与生物 / 3 物宜 / 11 神明 / 19 造物 / 25 二元造物表 / 29 物理篇 / 31 不易 / 33 无形 / 38 至大 / 45 至纯 / 51 至生 / 55 专直 / 67 至疾 / 89 不已 / 95 附录 ：理学 / 103 人篇 / 123 两仪 / 125 乾坤 / 134 先王之道 / 141 乾道之知 / 149 人心 / 154 附录 ：地外文明与人工智能 / 166 美学篇 / 169 不易 / 171 无形 / 179 至大 / 187 至纯 / 195 至生 / 201 专直 / 209 至疾 / 226 不已 / 232 美感 / 239 美感与快感 / 245
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