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商品简介 |
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编辑推荐
享誉世界美学大师朱光潜先生作品·120周年诞辰全彩精装纪念版
首部以“初心”为主题的生活哲理作品集·单纯清澈的心是人生极有价值的东西
世界上快活的人不仅是活动的人，也是能领略的人。
所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。
遐想自己的心是半亩方塘，在尘世喧嚣中，偶然丢开一切，无穷妙悟便源源而来，人生才能体会到本质的无穷趣味。
★【大师风采·怡情养性】享誉世界的美学大师朱光潜首部以“初心”为主题的全彩四色精装作品集，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流
★【畅销半个世纪】余光中、李泽厚、宗璞、蒋勋、齐邦媛、柴静等文化名人均受其影响
★【当下的一记清凉散】用心观察才能发现源头活水，汲取源头活水，做一个生活的有心人
★【让初心醒来】俗人迷于名利，与世浮沉，而不随波逐流的人，坚持生命的本色，皆是因为内心清明澈照，能处处发见生机。
★【匠心品质】全彩四色精装，古韵插画 主题书签，翻阅它，发现生活之美
内容简介
用心观察才能发现源头活水，汲取源头活水，做一个生活的有心人
《问渠哪得清如许》以“初心”为主题，用娓娓道来的文笔谈美学、谈人生、谈朋友、谈戏剧对人生的启迪、谈生命的厚重、谈文学……汇集了《无言之美》《谈摆脱》《谈交友》《悲剧与人生的距离》《诗人的孤寂》《生命》等30篇经典散文佳作。对于生活之美，你无需去刻意地追求，更不必过分地奢望，不忘初心，从平凡的生活中用心感受，找到美的根源，生活会还给你一池清澈。
生命是一个说故事的人，而每一刻间的故事都是新鲜的。愿身在尘世喧嚷中的你，心中时有天光云影以怡情，时有源头活水以养性，*终获得内心的和谐与宁静，收获一个丰富而厚重的人生。
作者简介
朱光潜（1897-1986）
笔名孟实。著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。曾在北京大学、四川大学、武汉大学等大学任教，并曾任中国美学学会会长、中国作协顾问等职。
朱光潜是中国美学界的权威，他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，是我国现当代极负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师，为中国美学的发展做出了巨大的贡献。主要著作有《谈美》《谈美书简》《谈修养》《给青年的十二封信》《西方美学史》等。
目 录
第一章 对自己负责任，是一切向上心的出发点
子非鱼，安知鱼之乐：每个人的世界都由自我伸张而成
谈立志：成功是我的成功，失败也是我的失败
谈青年的心理病态：对自己负责任，是一切向上心的出发点
精进的程序：自己要说的话是否从心所欲地说出，只有自己知道
谈交友：你自己是什样的人，就会得到什样的朋友
第二章 记得绿罗裙，处处怜芳草
情人眼底出西施：只要能欣赏，都是一样的美
谈美感教育：真善美具备，人生才完美
无言之美：世界之所以美满，就在有缺陷、有希望的机会
记得绿罗裙，处处怜芳草：美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考
第三章 万物皆自得
谈冷静：冷静的人才能静观，才能发现“万物皆自得”
谈摆脱：成功的秘诀就是认定一个目标，便专心致志地向那里走
朝抵抗力最大的路径走：生命就是一种奋斗，不能奋斗，就失去了生命的意义和价值
谈理想的青年：人家既可以做得到，我就没有理由做不到
选择与安排：与其用有限的力量于十件事上而不能把任何一件事情做好，不如以同样的力量集中在一件事上，把它做得斩钉截铁
谈在卢佛尔宫所得的一个感想：遇见一种工作不仅要估量它的成功如何，还有问它是否由努力得来
第四章 生生不息的趣味才是活的趣味
谈休息：人须有生趣才能有生机
文学的趣味：生生不息的趣味才是活的趣味
生命：刹那中自有终古，微尘中自有大千
漫谈日记：记日记和读日记都永远是一件有趣的事
谈读诗与趣味的培养：能欣赏诗的人绝不会觉得人生是一件干枯的东西
第五章 人生苦恼起于演，人生解脱在看
悲剧与人生的距离：悲剧中有人生，人生中却不必有悲剧
诗人的孤寂：我们身旁都围着许多“相识”的人，其实我们又何尝“看见”彼此呢？
看戏与演戏——两种人生理想：人生苦恼起于演，人生解脱在看
“舍不得分手”：大家行尸走肉似地在悲剧生活中翻来复去，而没有意识到自己是在演悲剧
谈恐惧心理：能引起恐惧的危险情境大抵不是绝境
第六章 欣赏一部书，就应该在心里再造一部书
大人者不失其赤子之心：没有创造就不能有欣赏
空中楼阁：在诗的微妙境界，我们尤其不可拘虚绳墨
我与文学：许多人的厄运在不学而求创造，也有许多人的厄运在安心模仿而不求创造
只言片语妙天下：所谓漂亮并非指滔滔雄辩，而是指微妙精巧，耐人寻味
谈书评：欣赏一部书，就应该在心里再造一部书
媒体评论
“没有一字不直白，但像饱熟不坠的果子，重得很……常有人把艺术说得云山雾罩的，看到这样的话就格外亲切……” ——柴静说朱光潜的文字
“朱光潜是我敬佩的美学家。” ——蒋勋
即便是阐述艰深费解的美学问题和哲学问题，也都是以极其晓畅通俗的笔调在和读者谈心。接触过他的人也同样感到，在生活中，他喜爱和朋友、学生随意交谈。亲切随和的谈心，汩汩地流入他露珠似的深邃思想和为人为文的品格。 ——散文家 吴泰昌
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其实何只爱情？世间有许多奥妙，人心有许多灵悟，都非言语可以传达，一经言语道破，反如甘蔗渣滓，索然无味。这个道理还可以推到宇宙人生诸问题方面去。我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。这话表面看去，不通已极。但是实在含有至理。假如世界是完美的，人类所过的生活——比好一点，是神仙的生活，比坏一点，就是猪的生活——便呆板单调已极，因为倘若件件都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰？这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性（potentiality）才大。这种可能而未能的状况就是无言之美。世间有许多奥妙，要留着不说出；世间有许多理想，也应该留着不实现。因为实现以后，跟着“我知道了！”的快慰便是“原来不过如是！”的失望。
——《无言之美》
世间事物有真善美三种不同的价值，人类心理有知情意三种不同的活动。这三种心理活动恰和三种事物价值相当。真关于知，善关于意，美关于情。人能知，就有好奇心，就要求知，就要辨别真伪，寻求真理。人能发意志，就要想好，就要趋善避恶，造就人生幸福。人能动情感，就爱美，就欢喜创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。求知、想好、爱美，三者都是人类天性；人生来就有真善美的需要，真善美具备，人生才完美。
——《谈美感教育》
一个人不会生来就烦闷或消沉的，因为人都有生气，而生气需要发扬，需要活动。有生气而不能发扬，或是活动遇到阻碍，才会烦闷和消沉。烦闷是感觉到困难，消沉是无力征服困难而自甘失败。这两种心理病态都是挫折以后的反应。一个人如果经得起挫折，就不会起这种心理变态。所谓经不起挫折，就是没有决心和勇气，就是意志薄弱。意志薄弱经不起挫折的人往往有一套自宽自解的话，就是把所有的过错都推诿到环境。明明是自己无能，而埋怨环境不允许我显本领；明明是自己甘心做坏人，而埋怨环境不允许我做好人。这其实是懦夫的心理，对于自己全不肯负责任。环境永远不会美满的，万一它生来就美满，人的成就也就无甚价值。人所以可贵，就在他不像猪豚，被饲而肥，他能够不安于污浊的环境，拿力量来改变它，征服它。
——《谈立志》
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